谁比谁傻多少（1）

    我们来判断一个人是否可靠，是否品德端正，没有任何依据，也没有任何理由，使用的全部工具就是我们的大脑，运用的全部数据就是我们的人生经验。

    如果老板判断对了，固然是他赢了。可如果他判断错了，输的却是你。

    只要你的品德无亏，就不难获得老板的信任与倚重。

    那么，要怎样做才能有比别人更好的品德呢？

    品德这个东西，是日常生活与工作中的一点点小节积累起来的，毕竟我们这个时代已经进入了文明鼎盛时期，封金挂印的机会你找不到，过五关斩六将的本事也未必有——就算是有，这种事也未必就一定会让你碰上。

    但品德这个东西的积累，是一辈子的事，而且也只有在生活环境相对固化的农耕时代有效，到了现在这年头，这一招就不灵了。

    农耕时代，只要不是战乱，人民群众的生活基本上就固定在一个地方，生不离乡，死不离土，父母在时不远游，父母不在了就要担当起养家糊口的责任，就要日出而作日落而息去耕田种地，那就更不可以远游了。在这种生活状态之下，如果有哪个孩子一时嘴馋偷吃了邻居家的一颗鸡蛋，那他这一生就算是彻底毁了，这辈子再也别想在当地混出个名堂来，只能远走他乡去闯荡江湖。可是天下虽大，各地的环境却都是如此一般，正人君子都是住在老地方到死也不挪窝，凡是外边来的，肯定是和本乡离开的那些人一样，都是在当地声名狼藉混不下去的人。像这种判断，基本上贴谱靠边，准确程度高低姑且不论，至少还是具有极强的操作性和实用价值的。

    所以，在农耕时代，如果一个人年轻时因为冲动搞出点有愧的事情来，那就要花上一生的时间来弥补，弥补的方法也是非常的简单，反正大家都是住在一个地方到死不挪窝的嘛，那我就跟你们挤在一起，黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；即昏便息，关锁门户，必亲自检点；绳锯木断，水滴石穿，只要功夫深，铁杵磨成针，就这样坚持上几年的工夫，等在乡土上再有几个倒霉的家伙干点偷鸡摸狗的事情被逮到，轮到他们成为家家户户用来教育孩子的明星人物，自己干的那点坏事早就过季了，被人渐渐遗忘，这样一来，一切又可以重新开始了。

    但是，诚如台湾已故女作家三毛所言，雨季不再来。时光如一列高速列车，轰隆隆地把我们带进这个商业时代来了，农耕时代的办法，到了这个码头就彻底失效了。

    现在我们又有了新的玩法。

    首先，人的居住环境多变，所有的人都因迫于生计而东奔西走，干坏事的坏人要出门去寻找好机会，不干坏事的好人也要出门去寻找好机会，好人坏人混杂在一起，找的还都是好机会，一下子就把这个世界搅乱套了。

    现在我们来判断一个人的品德，所依据的指标和技术手段是什么？

    什么都没有！

    我们不知道这个人小时候是否偷过邻家的鸡，我们也不知道他是否摸过邻家的狗；我们不知道他是不是像柳下惠那样坐怀不乱，我们也不知道他是不是像管宁那样拾金不昧。我们什么都不知道，全靠这个人给我们的感觉和印象。

    感觉和印象！

    也就是说，我们来判断一个人是否可靠，是否品德端正，没有任何依据，也没有任何理由，使用的全部工具就是我们的大脑，运用的全部数据就是我们的人生经验。最糟糕的是这个判断过程中没有校验工具，我们可以怀疑一个人是不是在逃杀人犯，也可以怀疑他是不是一个商业间谍，这些怀疑全然没有任何验证的手段，凭的只是自由心证。</p>

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