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    羊皮卷大全集: 高尚的情操(16)

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        高尚的情操(16)

        184 不要拘泥于繁文缛节

        即使是国王,过分拘泥繁文缛节也有流于怪癖的嫌疑。拘泥于形式往往令人生厌,有的国家居然举国上下得此拘泥于礼节之病。那些愚蠢的人总是膜拜自称的体面,并且以愚蠢的针线来缝制他们的衣服。而实际上他们所谓的体面,不过是小肚鸡肠而已,因为任何事情都可能会得罪他们。希望得到尊重其实无妨,但如果过分做作则绝非美事。诚然,一个完全不拘泥于形式的人需要有非凡天赋才能获得成功。礼仪不应过分夸张,也不宜妄自菲薄。人的伟大并不是在礼仪细节上显示出来的。

        185 切莫孤注一掷赌名声

        切莫孤注一掷赌名声,一掷不成,其损失将难以弥补。一个人不可能时时都得心应手,也不可能天天吉星高照。因此,要留有再试的余地,以弥补初次下注的损失……初试得手,也将能挽救第二掷。任何事情都应该留有改进与挽回的机会。凡事有赖于种种形势。侥幸一举即得、马到成功,毕竟罕见。

        186 看到缺点,应有所分辨

        看到缺点,应有所分辨,哪怕表面上看起来正好相反。坏事即使衣绸披锦,诚实也能识破它;恶习有时头戴金冠,但金冠也难掩其铁质;奴性即使以高官厚禄乔装打扮,也不减其恶;邪行虽然可以以身份来自拔其高,但永难减其卑下。众人只看见英雄的点点缺陷,却不懂得其之所以成为英雄并非那些缺陷。人们常常追崇那些居高位者,甚至连其丑陋也一并模仿,殊不知在“伟大”的光环下所掩盖的丑陋,一旦“伟大”不在,同样令人望而生厌。

        187 令人愉悦之事,亲身为之;惹人憎厌之事,他人代劳即可

        令人愉悦之事,亲身为之;惹人憎厌之事,他人代劳即可。这样才会赢得好感,而将恶感转嫁给他人。伟大而高贵的人宁愿为善,而不愿受惠,因为麻烦他人,都难免于心不忍,而生悯愧懊憾。涉及到报答时,尤其是善报,应该亲自去做;如果是报复,则无妨间接为之,由他人代劳。芸芸众生多有不满,你应该给他们一件什么事,供他们泄愤消懑,说说闲话,以畅其怀、快其意。乌合之众的怨恨如同狂犬病,他们不明痛从何处来,只知猛咬套在嘴上的箍嘴。箍嘴无过,却担罪受罚。

        188 发现美好的事物来加以赞誉

        发现美好的事物来加以赞誉,这样能提升你的品位,并让他人知道你的品位是靠卓越的事物培养出来的,而希望得到你的赞美。人们只有知道完美为何物,那么在见到完美之物时才懂得如何珍赏。赞美能提供谈资,使人效仿受赞美之物。这是规劝自己周围人谦恭有礼的一种方式。有人与此相反:他们总是找出事物的种种缺陷加以批评,厚此薄彼,指责不在场的人来奉承那些在场的人。不谙其中奥妙的浅薄之徒往往陷入他们的圈套:明责不在场的人,暗刺在场的人。有些人则惯于薄古厚今,崇尚今天的平庸,轻视昨日的卓越。明慎之人应识透这两种伎俩,既不言过其实,也不阿谀奉承。

        189 人有匮乏时,当乘虚而入

        匮乏使人产生种种,利用这种操纵他们,十拿九稳。哲人常说匮乏无关紧要,而为政者却说匮乏事关重大,后者的观点才是对的。有人把自己的当作阶梯,拼命地攀爬以达到自己的目的。政客们常常利用他人的困境,甚至制造种种困境来刺激他人的。因为他们发现,匮乏的刺痛比拥有的满足更有用,事情越困难,就越强烈。达到自己目的的一个妙方就是:保持他人对你的依赖。</p>

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