不同的人（20）

    229

    既然我们从别人那里得到了利益，现在就不得不恭敬地接受他给我们带来的损坏。

    230

    榜样是最富有感染力的，我们所做的大善大恶都会引起仿效。模仿善举是出于好胜心，模仿恶行是因为我们本性中的邪恶。人性中的邪恶本来是由廉耻心压抑着的。

    231

    试图单靠自身而变得聪明，纯系痴心妄想。

    232

    我们常给自己的悲痛找借口，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。

    233

    在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。

    234

    常常是出于一种骄傲的心理，人们顽固地反对多数人都赞成的意见，而不是缺乏智慧。他们发现正确一方那些最好的位置已经有人了，而他们又不甘心居于那些最后面的位置。

    235

    安慰友人们的不幸是容易的，特别是当这有助于标示出我们对他们的仁慈的时候。

    236

    自尊心似乎上了善良的当，当我们为别人的利益而工作时，自尊心好像不存在了。然而就在此时，它为达到它的目的实际上正在走一条最稳妥的路线，它是在赠予的名义下放高利贷，通过一种狡猾的手段最终获得一切。

    237

    值得赞扬的是那种具有凶恶的力量的善良，所有其他的善良通常不过是意志的迟钝和无力。

    238

    就多数人而言，对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。

    239

    信赖名人实际上比骄傲更为自负，因为我们将这视为自己有才能的表现，而没想到这常常只不过是我们有虚荣心或不能保守秘密的结果。

    240

    可以这样说：没有美的魅力是一种人们尚不了解其规律的匀称，是这个人的各种特征以及这些特征和他的外表、神态的一种神秘的和谐。

    241

    是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的。

    242

    在你自以为绝不会妨碍别人的时候，其实已经妨碍了别人。

    243

    世界上根本做不到的事情其实是很少的，要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。

    244

    君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。

    245

    善于隐藏自己的精明，才称得上是最大的精明。

    246

    慷慨常常只是一种伪装的野心，它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益。

    247

    很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。