第一节 面子只是一种虚荣（2）

    第二天傍晚，那位朋友的烧烤摊刚摆好，过来一群人就是一顿狂砸，卖烧烤的朋友也被按在地上遭到一顿拳打脚踢，肋骨被打断两根。

    这件事自然是田某搞出来的。他回去后越想越气，朋友不给他面子也就算了，还故意在别的朋友面前令他难堪，这面子丢得太大了，于是花200元钱雇了几个人对卖烧烤的朋友进行报复，决心找回面子。

    现实中像田某这样的人绝不是少数，他们所追求的面子就是低俗的虚荣，认为白吃白喝就是有面子，和一般人一样吃了东西还要付钱显示不出自己的面子来。

    中国人讲面子由来已久，而且渗透到了生活中的各个环节。古代的人把衣服分成百姓穿的布衣和官吏穿的官服，一看官服就知道此人的官阶是多大，而官阶的大小决定了面子的大小。滥竽充数的人也有，比如南宋时就有人冒充是秦桧的门生，目的就是将自己的面子在人前扩大化，却鲜见谁故意把自己的官阶在人前缩小化——大面子自然比小面子好。

    现代的人虽然没有了官服之说，但以衣着取人的现象却层出不穷。曾经有位学者去商场买东西，售货员看他一身朴素，想来只是一个底层的小百姓，便态度恶劣，爱理不理。这位学者顿时大失面子，只好写了一首咏针的诗来讽刺对方，诗是这么写的：“头尖身细白如银，称量没有半毫分。眼睛长在上，只认衣裳不认人。”

    因衣着而被人歧视的人绝不止这位学者一人，许多地方写着的“衣冠不整者不准入内”就是明确告诉人们：没有面子的人就不要来掺和了，我们这里是有面子的人的聚集地。

    于是很多人把衣着打扮视为展示自己面子的手段，名牌衣服满街走，再贵的时装也不会无人问津，要的就是贵，要的就是面子！

    西方人在总结现代中国人的特点时有一条：他所知道的欧洲名牌比他的任何一个欧洲朋友都多。这不是笑话，恰恰是中国人追求名牌的真实写照。西方人或许不知道中国人的面子为何物，但是他们可以把中国作为各种名牌服装的倾销地，这是一个无比巨大的市场。

    吃饭也是要看面子的，在一些场合中，被邀请的人往往会觉得十分有面子：看看，谁谁谁还请我吃饭呢！相对于那些没有被邀请的人来说，这是一种优越感，是脸面上的光彩。

    当然，这种场合也有着一定的规则，那就是被邀请的人必须都是有面子的人，如果你请帮你装修房子的民工吃饭的同时，把你的同事也请到饭桌上来，对同事来说，那就不是面子了，而会被当做一种侮辱，因为对方觉得太丢身份。

    对于请客的人来说，能够邀请到有面子的人共进晚餐也是一件很有面子的事情：我和谁谁谁一起吃过饭！其他人立刻表现出仰慕的神情。中国人在邀请别人时常说“赏脸”，意思就是说你一定得来，要给我个面子。

    吃饭的过程中对面子也是大有讲究的，首先座次就含糊不得，那是在给面子排名次。自然是谁的面子最大谁坐主座，然后按照面子的大小再依次排座，要是乱了套，这顿饭就算是白请了，不仅白请，还会得罪人，你能说这是小事吗？

    住处也是中国人讲面子的阵地，“门当户对”说的就是两家面子的大小要基本等值。门楼高大，庭院宽敞，那一看自然就是有面子的人家。如果门口再蹲两只石狮子，除了小偷以外一般老百姓是不敢光顾的，气势上就被压住了三分，这面子能吓住人，并非虚言！</p>

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