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    掌控命运的超级人脉术: 第三章 和气生财,与人为善广结善缘(6)

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        第三章 和气生财,与人为善广结善缘(6)

        他的度量很大,能容忍部属的弱点,比如有人举报陈平“盗嫂受金,反复无常”,刘邦并不在意,因为他自己也不是完美的人。后来,正是陈平的计策使得项羽失去对范增的信任,当项羽的使节到刘邦军中时,刘邦用盛宴款待,接着仓皇失措地说:还以为接待的是范增的使者,原来是项羽的,那就不必这样费事了。于是撤掉盛宴,以粗劣的食物打发,这种粗劣的伎俩竟然也能使项羽中计,迫使范增告老回乡,并在路上抑郁地死去。楚歌于是乎卒夜唱起:“人心都向楚,天已属刘;韩信屯垓,要斩霸王头。” 在大是大非的问题上,刘邦尽量做到“有理、 有利、有节”,逮捕韩信就很难说出道理。早在韩信攻城略地时,就曾派人告诉刘邦,自己打算在齐地做“假王”。当时刘邦正在项羽手上,听到韩信的要求火冒三丈,对使者发火道:“整天等你们来救,却跟我要个什么‘假王’。”随即虑及自己的安危,马上改口说道:“男子汉大丈夫,应该做出一番大业, 还可做真王嘛!”后来刘邦对其惩罚可谓顺理成章。

        刘邦的这些能力,都是少年时代混迹于市井所赐。底层生活给了他丰富的人生经验,也让他学会了如何趋利避害、保护自己。“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!” 刘邦之志可嘉,他“文不能安邦、武不能定国”,但能把个人发展同国家远景规划统一起来。一个早年“好酒及色”的街头混混能把贵族气很浓的项羽逼得乌江自刎,自然有其独特的看家本领。从实用角度出发,一个人出身流氓并不意味着没有能力。由于对人性的成熟把握,刘邦从不犹豫和狐疑,这种资质使他经常化险为夷,也能够知人善任。“不拘一格降人才”,他能设身处地地替部属考虑,“有饭大家吃,有钱大家赚”,有功劳就得到奖赏,这种认识及其实践在斯时斯地显得非常通达。也就是让大家都有利可得,让大家共同富裕。由于很多举措务实,既知人又自知,避免过多的情感因素,刘邦找到稳步成功的方略,从此创立汉朝四百年基业,为日后的“文景之治”奠定了基础。

        六、与人为善,方能博得客来客往

        和谐,是企业一本读不完的书,“书中自有黄金屋”,经营好与员工、其他企业、社会的关系,在和谐的氛围中挖掘“财富”,在和谐的氛围中不断发展,员工能得到满足,企业可得富足,社会也会长足向前发展。

        善待别人就是善待自己。性格自私的商人不愿意对别人付出任何关爱。所以他们永远都体会不到来自他人的友情和温暖。而那些胸襟开阔的企业家则始终生活在幸福和关爱之中,这些幸福和关爱既来自于别人,也来自于他们自己。

        一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上,络绎的村民们在默默地你来我往。

        苦行僧转过一条街道,他看见有一团昏黄的灯正从巷道的深处静静地亮过来。身旁一位村民说:“孙瞎子过来了。”

        苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有白天和黑暗的一丝概念,他看不见高山流水,看不到柳绿桃红的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子,他挑一盏灯岂不令人迷惘和可笑?那灯笼渐渐近了,昏黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的草鞋上,百思不得其解的僧人问:“敢问施主真的是一位盲者吗?”那挑灯笼的盲人告诉他:“是的,从踏进这个世界,我就一直双眼混沌。”

        僧人问:“既然你什么也看不见,那你为何挑一盏灯笼呢?”盲者说:“现在是黑夜吧?我听说在黑夜里没有灯光的映照,那么满世界的人都和我一样是盲人,所以我点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟说:“原来您是为别人照明呀!”但那盲人却说:“不,我是为自己!”

        为你自己?僧人又愣了。盲者缓缓问僧人说:“你是否为夜色漆黑而被其他行人碰撞过?”僧人说:“就在刚才,还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了,就得意地说:“但我就没有,虽说我是盲人,什么都看不见,但我挑了这盏灯,既为别人照亮了,也让别人看到了我自己,这样,他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

        苦行僧听了,顿有所悟。他仰天长叹说:“我天涯海角奔波着找佛,没有想到佛就在我们身边。”

        人性就像一盏灯,只要我点亮了自己的灯,即使我看不见别人,但别人却会看到我。帮助别人不一定要在他必经的路边放上金子,有时候一点方便,一些提示,一句真心的话,也会成为别人跃过坎坷的机遇,也会成为别人成功的关键所在。同时,在别人成功的同时,或许就会给我们自己创造了一条路子。一个人把自己想象成什么,他就会成为什么。一个给予别人方便的人,自己也会得到别人给予的方便,正所谓送人玫瑰手留余香。

        天津是“商贾萃聚”的大都会,有着丰富多彩商俗文化积淀。天津商人聚财思想十分鲜明而且聚财有道。天津人常用“富贵无三辈”、“庄稼钱,万万年,买卖钱,四十年”等警告子孙,还特重视“财能生财”,一个小钱也要变俩、俩变仨,善于“讲本图利”,死钱变活钱。因此天津商人把顾客看成衣食父母,买多买少一样,百挑不厌,最后做到“买卖不成仁义在”。

        天津商人所信奉的一切的一切其实就是“顾客是上帝”这句话,在过去的商业被普遍遵循。也就是说要善待顾客,才能博得回头客,才能使客来客往。哲学家莫尔在《乌托邦》一书里说过,金银远远赶不上铁的用处大。为别人着想的人,即便自己给出的只是铁,与别人来说则会成为金,即便自己付出的一句心的祝福,也会收获意想不到的结果。</p>

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