通往幸福的五个阶梯: (十二)月光晒谷(2)
(十二)月光晒谷(2)
每一个人就像每一片树叶一样,长得都不一样,仔细看看,就会发现其中趣味之所在。我们身边的人,如同数学习题,看来枯燥甚至是难题,但是,你在接近它的时候,你会发现它的美、趣味。同样只要愿意用心,一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面。除非,你一直闭上眼睛、关紧心门,拒绝去看、去感受他更多更好的一面。心理学博士杰克柏格(dr.jackberg)说:“人类内心深处一直渴求被了解,正如同花朵需求阳光照射一般。”原来,“发现”可以有如此神奇的力量,居然能与阳光等同。
发现宝藏可以发财,发现星星可以扬名,发现人心的美妙,可以改善我们的心情……友善的人际关系,其实就是从了解开始一点一滴建立起来的。人是接触性的群居动物,一般可以分成两种:一种是初次见面就非常喜欢、投缘的人,而另一种是经过了解之后,才发现他原来是一个这么可爱的人!倘若真的这样,世界上就没有值得我们花力气去讨厌、去恨的人。当然,并非说坏人不存在,而是我们花在结交可爱的朋友的时间都不够了,哪还有什么多余的心力去讨厌别人呢?毕竟讨厌一个人是件吃力不讨好的事。
很多时候,朋友、好人、或者讨人喜欢的人甚至英雄,如同真理、金子都是我们“发现”出来的。
农民亲自种的苹果
一个学音乐的愤青说:“有时候,我宁愿被人当做犯也不愿意让别人知道我是个搞音乐的。”刘欢是教师,音乐却给他更辉煌的声誉;韩寒是作家,却更希望大家把他看成赛车手甚至宁愿是司机……所以,人们有个错觉,你若安于职守、正业,往往意味你不太有出息。常常听见楼下卖水果的小贩高喊:“又大又甜的苹果,农民亲自种的苹果!”每次我都情不自禁笑出声,难道有市民种的苹果?现在是做什么不像什么,所以强调苹果是地道农民种的,就似乎很有必要也不好笑了。
记得在窦文涛的节目里,画家陈丹青也感叹,现在的上海流氓也不像流氓了,起码没有过去的流氓讲义气。遗憾的是,画家陈丹青,却被很多人误以为是作家。这年头不少教授摇唇鼓舌,四处赚钱,越来越像商人;一些商人献身讲坛,著书立说,越来越像教授;甚至有杀手出手麻利,不留后患,越来越像医生……连踩着三轮车招摇过市的收破烂的进城农民,也懂得在车头立个醒目的牌子:专业收购旧电视机……“专业”两个字,意味无穷。
“干一行爱一行”,是个老口号了。现在我们仿佛都不满、不甘手头的工作,习惯于这山看另一山高。在医院里,最好叫护士为医生,这样,她的态度就比较暖和;推销东西的时候,叫顾客为老板,也成为新礼仪!
一天打“的”,一上车,那师傅就情绪高涨大骂各路人。我说要去什么社区,他接口就骂“那一带的都是暴发户……”我无心应答,他继续指着前面一辆宝马变本加厉地骂“这样的垃圾……”他满腔怨恨,骂人的中心思想是:他不该沦落到给人打工开出租车!
问题是,他事实上已经是一位开车的师傅,但是他不懂得体面、安分地悦纳自己现在的角色。他对自己对别人有太高太多的期望,抱怨显示了他的无力感,期望则是一种负面的能量,它只会带来失望。做什么不像什么,是因为有一颗不安分的期望的心。
对一个人最朴实的称赞,是做什么像什么;同理,对一个人最诚恳的贬损,是“做什么不像什么”。把自己担任的角色做对、做好、做足,是对外负责,也是对内心交代。做对、做好、做足的关键是专心,是投入,即保留一颗喜欢、忠实、安分的心;这样的心,比较和谐、怡然,也容易安详、幸福。
仪式是吃饱撑后那些神圣的无聊
如果没有闲心,没有闲情,没有信仰,是不会在乎仪式的;可以为一个形式而心怀庄严崇敬之感,是很奢侈的,也是要有文化背景的。就好比生活要精致,应该是富足无忧的情况下才可以用心达成。通俗地说,要吃饱撑着,才有可能去注重一些仪式的东西,貌似无聊,其实是神圣的,是一种心灵的光。
仪式是女性擅长的,目前中国很多年轻人不看重仪式,认为没有实际意义,所以也没有意思。这说明两个问题:目前中国社会弥漫着一种偏男性的思维,浮躁、折腾,有强烈企图心;其次,生活甚至生存还没有着落,所以就没有心思去搞什么仪式。
一些发达国家,大学生都非常重视仪式,比如日本的女儿节,对日本女孩来说是人人必需的礼,她们会提前两三年开始准备服装、参加礼仪训练班;比如欧美大学生毕业典礼,不仅对个人,甚至对全家人来说都是非常重要的仪式,大多数父母都会放下案头的工作,从外地奔赴大学去参加……那是一种形式,也是一种见证与抒情。现在,很多人不屑抒情。
回想自己过去青春岁月里的几件大事情,太轻忽仪式,深感遗憾。甚至,我好多年忘记了给自己过生日,有些对不起自己。其实,人之所以区别于动物,很重要一点,是我们会为一些形式而感到幸福、浪漫与憧憬。
当年我是补习一年才考上大学,看了录取通知单,兴奋,把它扔在一边,玩去了。然后某天心血来潮就出发,也没有再确认下报到时间,长途大巴到了福州,激动下车,以为可以看见彩旗招展,人山人海,然后得到旧生热情洋溢的一条龙服务与接待:先握手,被请到一张大桌子前登记,上专车,喝茶,有人问长问短……可是,找遍汽车站所有角落,就是不见“福建师范大学”几个大字的横幅,举目无亲,失落,然后是惶惑,这个时候,才想起录取通知单,从包里掏出来一看,傻了!我居然提前三天来校报到。第一次出远门,如无理上路,不容易啊!那时候没有手机,也没有亲戚朋友在省城,忐忑懊恼地拖着行李,找了一辆小货车,报了学校地址,他就把我当“货物”一样地送到福建师范大学一栋盖得倾斜的大楼前,后来才知道它是邪门的“文科楼”。中午时分,校园冷清,只有一个寂寞看门的老太太,不笑,似乎却是热心的,端详着我,听我解释“早到”,反而一脸迷糊,然后进屋,分我一个馒头吃,我不吃,她就急起来,只好半推半就地咽下她的好意……入学本可以很体面风光的,特别是上世纪80年代,大学生都稀罕。但是,我没有享受到那个众星拱月的隆重之美。三天后,看到新生们被旧生、老师那种近乎抱着进来的正式场面,我心里真的很酸,后悔自己不郑重对待开学这个大事,居然连时间都记错,还好是一人做事一人当,如果把自己结婚典礼时辰记错,那就祸及多人。
我觉得朋友就是用来经营相逢与离别桥段的,如同大学,入学与离校,都是可以经营得很美的两个篇章。遗憾的是,我没有拥有入学的那个篇章。更遗憾的是,我毕业的时候,也没有亲眼看到众亲泪流满面送我的镜头,因为我是最后一个离开的。那时候,有个很悲壮的念头,我只送人,不愿意被送。现在想起来,那被送别的感觉其实很好的。最后离开的一个人,叫孤单。
人是怕孤单的,仪式是一种心灵的热闹。但是,我的大学,没有入学的仪式,也没有离开的仪式。后来常常梦到大学里的一些浪漫,我想是因为有缺憾,所以在梦里重温。青春不够沉静,总处于亢奋状态,所以,对于形式的东西,无心也无渴望。生活之所以有品质,应该要有自在从容宁静的心,如果老喧闹、挣扎,一颗“闹心”,是无暇去追求什么仪式感的。女人比男人相对而言,更会懂得生活的艺术,就在于,女性比男性更注重细节和所有的仪式感,这是一种更先进的生活理念与态度。
中国很吵的,人心不够宁静,自然就没有强烈仪式化的需求。贫瘠的时代,容易荒芜那些仪式感的美;为事业头疼的时候,往往没有心思去追捧仪式感;网络时代,虚拟文化的另一个重要特征,就是缺乏仪式感。文化之所以成为一种人心中的传统,往往是依靠各种“仪式”来维系的,但是流行文化是没有仪式感的,无论是好莱坞、麦当劳、可口可乐、流行音乐还是卡通、漫画、网络游戏,都是快餐式的即食。仪式,从某种意义上说就是放慢节奏,“浪费”的时间,都很浪漫。</p>
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