第八章 在智慧禅语中寻找灵魂的寄所（1）

    在禅语中寻找灵魂的寄所

    柏拉图曾说：“我们的心灵就像一座园圃，让它荒废还是让它洁净美丽，那全在于我们的意志。”红尘碌碌，世事缠身，我们常常觉得好累，有时候也会神经兮兮，很紧张。要使你的心灵放松，最简单的方法就是自己去营造一颗简单的心，寻找一处灵魂的寄所。

    一天，休谟意识到自己将不久于人世，他对弟子们颇放心不下，虽然他的弟子个个学富五车，于是就决定露天讲授最后一堂课。休谟问：“你们看，田野里长着些什么？”

    “杂草。”弟子们异口同声地回答道。“你们该怎么除掉这些杂草？告诉我。”

    众弟子不禁有点惊讶，心想：这个问题也太简单了。大弟子说道：“一把锄头就足够了。”二弟子马上说：“不如火烧更彻底。”三弟子争论道：“要想斩草除根，只有深挖才行。”弟子们全都讲完后，“这堂课就上到这儿。你们就照自己的方法去除一片杂草吧，一年后你们在这里相聚”，休谟微笑着站起来。

    一年很快就过去了，当他们再次相聚时，却都很苦恼，因为无论用哪种办法都没有明显的效果，相反有的却更多了。弟子们都等着向老师请教。

    可是先哲已经与世长辞了，只留给弟子们一本书。书中有这样一段话：“你们的办法是不能彻底清除杂草的，因为杂草有着旺盛的生命力。要想除掉杂草，最好的办法就是在田野里种上庄稼。你们是否想过心灵也是一片田野。”

    《你认为你行你就行》一书里讲了一个故事：

    我在一位朋友的家里住了一晚，他的家庭非常幸福美满。早上醒来后，还在他们别致可人的饭厅里享用早餐。这个饭厅四面的墙上都画着壁画，内容是乡村生活，那是主人生长的地方。上面有徐缓连绵的小山坡，轻柔的山谷，清澈见底的潺潺水流上荡漾着日光，还不时夹杂着浪花击打岩石的清脆响声。弯弯曲曲的道路迂回在赏心悦目的草原上。小小的房子装点着这片景色，而有着高耸尖塔的白色教堂矗立其间。

    当我们共进早餐时，主人讲到他年轻时住的那个地方，他在墙上一一指着各个有趣的景点说：“通常我坐在这间饭厅里，都会一点一点回到我的记忆里，然后再重新过一次以前的生活。记得有一次，我光着脚丫走在那条小径上，我还记得干净的沙土在脚趾间的感觉。”他露齿笑着说：“我在那个教堂里听过许多次布道，我可以坐在这里看着那个教堂，然后记起我跟父母一起坐在教堂的长凳上听到的圣诗。我常常觉得好累，它会帮助我坐在这里回到过去那段无忧无虑的日子，那时我的日子是新鲜有趣的。它为我做了许多事，为我带来了平静。”

    放松心灵的最简单方法就是自己去营造一颗简单的心，寻找一处灵魂的寄所。这是需要练习才能做到的，你的心会很快回应这些原则和规范。你可以让心灵把你要的东西还给你，但是记住心只能还你以前给过它的东西。用平和的经验、平和的话语和念头来滋润你的想法，在你的心灵需要警醒或革新时，你可以回到那种经验里，这将会是力量的重要来源。

    拖延时间最不费力

    拖延会让你变成一个厌倦生活的人。事实上，生活永远不会令人百无聊赖，但是现实生活中，很多人总感到一种无聊和厌倦。这很大程度上是因为你未能积极有效地利用自己现有的时间。拖延时间的人往往虚度光阴、无所事事，这样的生活状态必然使你厌倦了生活。

    拖延的习惯会让你变成一个厌倦生活的人。其实，生活永远不会令人百无聊赖，但是为什么很多人总感到无聊和厌倦呢？其中，很大一部分原因是你未能积极有效地利用现有的时间。拖延时间的人往往虚度光阴、无所事事，这样的生活状态必然让你失去了对生活的兴趣，最终意志消沉，碌碌无为。

    细想一下，你手头上有很多工作，但因为拖延的习惯，自己的体重逐渐上涨，两鬓斑白却一事无成，你对周围的一切都没有兴趣，对周围的人和事充满了怀疑，但生活却没有任何改变，处在这种生活状态下，你能不厌倦吗？

    哈佛图书馆自习室墙上的训言很有特点，也点出了哈佛作为世界一流名校对学子们在人生观上的劝告：

    1．此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

    this moment ht is already is late，exactly is the earliest time.

    4．勿将今日之事拖到明日。

    not matter of the today  tomorroently.

    这些哈佛校训中，讲的是要抓紧时间完成计划的事，据说必定成功的公式也是这样。

    古希腊哲学大师亚里士多德写道：“首先，要有一个明确可行的构想，也就是一个目标；其次，用任何可行的方式，诸如智慧、金钱、物质等方法来达成目标；第三，调整所用的一切方法，以达到成功。”</p>

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