第四课 应变——智者用隐忍来化解困局（10）

    人生何尝不会沦落到猴子的境地？在我们苛求尽善尽美的时候，在我们沉迷在物欲中的时候，在我们精疲力竭追求一个不现实的目标的时候，我们就如同那只不肯放手的猴子一样，因小失大，得不偿失。

    俗话说：“放下就是快乐。”其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子。该放下的自当平静从容地放下，比如过分的、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，让自己成为最可怜和可恨的人，伤己的同时还在伤人。

    人生有太多的诱惑，不懂放弃就只能在诱惑的漩涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。懂得放弃是可贵的人生品质。

    有这样一个故事：从前，有三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子，而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来，他又带领船队，打捞出了三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。

    人生难免有些遗憾的事情，聪明的人会懂得该放手时就放手。生活不是单纯的取与舍，不要去计较失去的，也许就在你失去的同时，却也得到了很多。开心的人不是因为没有烦恼，更多的是他们懂得满足。为了一棵树而放弃整个森林，虽然会让别人感觉不值得，但这是一种珍惜，一种选择。放弃就是为了更好地选择得到。

    有些人不懂得放弃，认为放弃是人生弱点的反映，曾经叱咤风云的拿破仑就曾说过：“在我的词典里，没有‘失败’这两个字。”即使以他高超的军事谋略、指挥才能，一度横扫欧洲大陆，无往不胜，但最终也未逃过兵败滑铁卢的厄运。可见，放弃虽表面上看似软弱，实则是一个人有力量的表现，它需要极大的勇气和胆识，特别是在成功和胜利接踵而至时，懂得放弃，才更具大将风度，更显英雄本色。拿破仑只知一味向前，不懂得适时放弃，失败也只能是迟早的问题。

    一个懂得放弃的人，才不会计较眼前的得失，他们有宽广的心胸，目光远大，把暂时的放弃当成更进一步的阶梯，为发展积蓄能量，为成功奠定基础；懂得放弃的人，知道该放弃什么，不该放弃什么，在任何情况下都能坚持自己的信仰，把准人生的方向。

    忍小谋大的智慧

    放弃是一种境界，懂得放弃的人，更是智者。因为他们总是知道事情有可为而有不可为，他们有所为有所不为，总能站在人生的制高点上分析问题，采取正确的决策。他们不在乎一时的得失，因为他们的目标是长久而真实的获得。

    要想活得快乐，就要学会知足

    随着社会的不断进步，人们的生活水平不断提高，很多人变得越来越不容易满足，追求金钱，名利，地位，成功……其实，这本不是坏事，人们对生活有渴望，有动力，才会有，才会去追逐。所以，“知足常乐”的观点在当下越来越不被人们认同。可是，那些马不停蹄、苦苦追求更高层次生活的人们，他们就真的幸福快乐吗？

    知足常乐，并不是要人们不思进取，不求上进，而是要人们换一种眼光审视自己，换一种态度对待目前可能尚不满意的生活。

    在古代，豁达胸襟的陶渊明，不追求世俗，向往世外桃源，享受自娱自乐的生活；而杜甫《茅屋为秋风所破歌》的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，说的是只要能让民众都能住上好的房间，让贫寒的读书人生活得开心快乐，自己也就知足了；屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的与世无争的风格，也表达了他淡泊名利、追求平静生活的理想。他们对人生价值的定位以及为人处世的态度都为世人所称颂。

    而今天的我们，虽然尚且不能做到古代圣贤那样，淡泊名利，宠辱不惊。起码我们可以在日常生活中，保持一颗知足的心，不过分比较，得到的好好珍惜，得不到的学会舍弃，用一种平淡和游刃有余的心，去处理身边的每一件事情。

    老子在《道德经》中说“祸莫大于不知足”，讲的就是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。

    有句话说“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂?戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。</p>

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