第六章 沉住气，深藏不露才能巧避锋芒（2）

    其中，齐国的国王对这种游戏有浓厚的兴趣，但就是不会驯养斗鸡，每每与别人的斗鸡比赛时总是输给人家。于是，齐王命人贴出告示，重金聘请驯养斗鸡的专家能手。有一个叫纪沽子的人有着多年的斗鸡驯养经验，是这方面的行家里手，他驯养的鸡比赛时几乎没有输过。他在看到这张告示后，很感兴趣，跃跃欲试，前去报名。

    齐王听了纪沽子的介绍后，很信任他，就在市场上挑了个外表活泼、逞强、伶俐的鸡交给他养。

    刚过了10天，求胜心切的齐王便催问纪沽子：“斗鸡驯养得怎么样了？”

    纪沽子回答说：“还没驯好。这斗鸡的基本功很差，动作不得要领，心气却很高，只知道傻用力。”

    又过了10天，齐王又来催问：“怎么样了？现在可以了吧？”

    纪沽子回答说：“还不到火候。它的反应还是很机敏，只要听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，就摆出一种跃跃欲试的姿势。”

    齐王不解地说：“反应机敏才好呀！”

    纪沽子说：“反应机敏说明它心气高，好胜心强，这样很难保存实力，坚持到最后。”

    又过了10天，齐王再次询问，纪沽子说：“还是不行，因为这只鸡还有些目光犀利，盛气凌人，还需要不断地磨炼，把浮躁和妄动都收敛起来。”

    又过了10天，齐王又按捺不住地问道：“个把月过去了，现在应该可以了吧？”

    纪沽子说：“常胜不败的斗鸡现在就要出现了。不管别的鸡怎么叫着向它开战，它视而不见的样子，异常镇定自若，就像什么都没发生一样，即便遇到突然情况，都不会让它惊慌，一副呆傻愚痴、不动声色的样子，看上去就像木头鸡一样，斗鸡被训练成这种程度，说明它已经进入完美的精神境界了，其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

    齐王听了蛮有信心地带着这只鸡参加比赛，刚刚开始，存心挑衅、又叫又跳、争先恐后的斗鸡，碰到一只一动不动的“木”鸡，看上去好像木头雕成的一样，但是，这样的鸡凝神聚气、威严端庄，别的鸡没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

    这就是著名的成语“呆若木鸡”的由来。

    庄子的这篇寓言寓意深刻，一般人调教鸡，都是为了引发鸡内在好斗的天性，把它的斗性引发出来。但是纪沽子高明之处在于，他是反其道而行之，磨炼鸡的意志，使它收敛一触即发的好斗本性，当纪沽子把那只斗鸡驯得呆头呆脑后说它“其德全矣”，也就是精神内聚了，锋芒不再外露了，把锐气纳于内心，达到了一种很难达到的超凡脱俗的完美境界，这种鸡目光凝聚、遇敌不动，闻声不惊，不嗔不怒、貌似木头，就是一个世外高手的表象，根本不必出招就可以吓跑那些活蹦乱跳、骄态毕露、貌似厉害的鸡群。

    这种威严来自其内，是经过长期修炼所获得的。呆的过程，就是思考的过程，内蓄的过程，知己知彼的过程，等待外界条件发生变化的过程，做好充分准备的过程。越是木呆，就越是回归动物的本初，就是返璞归真，只有当无所为时才能无所不为。这正像老子所描述过的“修道”过程——“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

    做人也是一样的道理，不能只留于形，更要重于质，不要做那种“看一阵还行，时间长了就觉得没啥意思”的绣花枕头，需要沉下心来，摒除浮躁，修炼内功。日常生活中，我们常常可以看到这种现象：一些很有学问和修养、心里明白的人，表面却显得愚钝，既不与人钩心斗角，也不用心算计，反而越容易赢得人们的尊敬，这说明大智若愚、大勇若呆要比心高气傲、盛气逼人更能服人。

    不要卖弄你的聪明和学问

    老子《道德经》中说“知者不博，博者不知。”意即真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真正有知识。

    宋代文学家苏东坡性喜交友，他和金山寺的佛印禅师是关系很好的朋友，经常到寺院找佛印一起参禅悟道。有一次，两人练习打坐参禅，苏东坡一时心血来潮，于是问佛印：“和尚，你看我坐着的样子像什么？”

    佛印禅师毫无考虑地说：“学士像一尊佛。”

    苏东坡听了有些飘飘然的感觉。

    然后佛印问苏东坡：“你看老朽的坐姿像什么？”

    苏东坡正得意忘形，便嘲笑他说：“和尚活像一堆牛屎！”

    佛印听了微微一笑不再言语，苏东坡以为自己占了上风，回到家得意地向苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”

    苏小妹天资聪颖、才华出众，见哥哥如此得意，便给他泼了一头冷水：“哥哥这下可输惨了。”

    眉飞色舞的苏东坡一怔，不知妹妹为何这样说。

    只见苏小妹解释说：“心中有什么事物就看到什么事物，禅师心中有佛，所以看你就是佛；而你心中有污秽之物，所以你看到禅师才像牛粪。”

    苏东坡恍然大悟，方觉自己的禅功与佛印禅师相比还是相形见绌，并从这件事中汲取教训，谦虚谨慎，刻苦读书，终于成为了一代成就卓著的大文学家。

    每个人都喜欢自己比他人聪明，在某方面高人一等，以满足自己的自尊心，但是过于自以为是，反而适得其反。为什么呢？托尔斯泰告诉我们：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数值就越小。”倘若一个人总自以为聪明无比，一味地卖弄小聪明，不管必要不必要，不管合适不合适，就很容易招徕祸根。在历史上，以聪明人自居而招灾惹祸的例子不在少数，小说《三国演义》中的杨修被曹操所杀的故事，就说明了这一点。</p>

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