第四章 沉住气，有些东西是你必须忍耐的（1）

    唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，准阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。”由此可见，忍耐对于成事的重要意义。蚕忍受着茧的束缚，默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天；蚌忍受着沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天，人也需要忍耐人间的一切考验。忍耐不是懦弱，而是一种自我控制的能力，一种审时度势的智慧，一剂保全自己的良方，一种以退为进的策略，一种经历挫折的持重。忍耐是美德、忍耐是志气。面对人际关系和事业上的不如意，多一份忍耐，世界会变得更加绮丽，多一份忍耐，生命会变得更有意义。

    忍贫：嚼得菜根，百事可做

    贫穷不是人们喜欢的生活状态，所以我们才要脱贫致富，但是有时我们总是身不由己地陷入贫困状态，况且任何的荣华富贵也都是从贫穷开始一点点发展起来的。在一贫如洗时我们应怎样忍受一箪食，一瓢饮的物质匮乏，苦熬贫困，借贫困的环境来磨炼自己的意志呢？

    曾经说：“嚼得菜根，百事可做。”“嚼得菜根”，就是要能忍耐清贫，经得起锻炼。而“百事可做”正是因为有了“嚼得菜根”的精神，再苦再累再烦的事，也吃得消，不再会有什么畏难情绪、半途而废等诸如此类情况的出现。

    明初著名散文家宋濂在《送东阳马生序》一文中讲述了其在贫穷中求学的经历，生活是清苦的，然而贫寒却足以励志，其刻苦耐劳的性格就是在贫穷历练中孕育而成的。

    元朝末年，宋濂出生于浙江一带的山区，从小喜好读书，无奈家境贫寒没有银两用来买书，需向藏书的人家去借，借来就抄写，并要限期归还。

    天寒地冻，砚池里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲，但也不敢稍有懈怠，准时按期归还，所以人家愿意再借给他书。

    到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，但山乡周围没有名师指点，宋濂就跑到百里之外，拿着书本向有名望的大儒刨根问底。

    人处于不发达的境地，自然就会被别人看清，无论是谈话还是办事，都不会重视你。不仅如此，也许还会让你受尽训斥。宋濂每次都是弯着身子侧着耳朵向大儒请教，对于这样没有什么背景的山里人，大儒也是很不耐烦，有时斥责几句，宋濂不但不恼火反而更加谦恭，礼节更加周到，所以获得的教益最多。

    有一天宋濂去外地求师，正是数九寒天。他穿上草鞋，背上行李，在深山大谷中踏着几尺深的积雪，顶着凛冽的寒风，脚上的皮肤冻裂了不知道，等走到旅舍，四肢已冻僵了不能动弹。

    在旅馆里，没有美味可口的饭菜可以享受，一天只吃两顿粗茶淡饭，一起住宿的富家子弟，穿着绫罗绸缎，满身珠光宝气，而自己却穿着破袄旧杉于其间，被同辈视为异类，自己并没有自惭形秽，因为学习让是让他感到其乐无穷的事情。

    无论求学之路多么艰辛，宋濂都安然度过了苦难连连的时光，最终在文学上有所建树，与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”，朱元璋称他为“开国文臣之首”。

    一个人要成就一番事业，必须首先要学会“忍耐”。物质上的贫苦不是真苦，只要我们肯忍饥耐贫，忍耐颠沛流离，磨炼身心，贫寒而不自卑，人微而不自弃，自然就有力量去应付一切贫穷，还能够打从心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。</p>

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