前言（1）

    狄更斯在《双城记》开篇说道：“这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代；这是一个智慧的年代，也是一个愚昧的年代。”拿这句话来形容我们今天生活的时代，再贴切不过了。

    现实的经济世界，故事情节之曲折离奇和跌宕起伏甚至可以让剧作家瞠目结舌。只是，不管是否愿意，我们每个人都在这幕剧作中扮演着某个角色，而且我们手中并没有剧本，不知道自己在这场经济大潮中的命运。那么，我们就注定只能身不由己地在一片汪洋中浮沉吗？当然不，我们完全可以自己编写剧本，只要能懂得无所不能的经济学。

    这里的“无所不能”，并不是说它可以像阿拉丁神灯一样，给予我们想要的一切，而是说，这门科学可以让人们用自己的智慧看清事情的本质。

    在我们身边，有太多的“为什么”，当我们明白了问题的答案之后，就可以找出“怎么办”。在这个方面，经济学真的可以说是无所不能。比如，为什么用自己的钱办自己的事效率最高，用别人的钱办别人的事效率最低？因为产权理论。产权人有较强的激励动机去不断地提高效益；所以，在同等条件下，私企一般来说比国企的效率要高。

    西方人偏爱aa制是因为他们比中国人更独立、更现实吗？为什么城市人更倾向于aa制？经济学的解释是——因为流动性。非城市人口流动性小，大家请客礼尚往来，所以请客的成本可预期回收。而城市人口的流动性太大，影响了请客的预期收益，所以通常情况下，谁也不愿“犯傻”请客。归根结底，是成本与收益的不均衡导致了aa制的流行。

    还有，女人为什么肯花那么多的时间和金钱在容貌和服饰上？因为婚姻是笔大“交易”，要获得成功，就必须出售顾客（男人）想要的产品，而包装有时比产品本身更重要，它能促成第一眼购买。

    如果说婚姻和爱情也是一笔财富，那么富有的人总是要多几分风险。假设其他条件不变，按高风险、高收益的投资原则，嫁的人越有钱，意味着投资的收益越高，必然要相应承受更高的风险。这是为“富有”必须付出的代价，谁让你拥有如此稀缺的宝贵资源呢？

    另外，婚前财产公证只对有钱人有利吗？答案是否定的。产权清晰有利于交易双方，而不是某一方。

    在生活中，有些闲情雅致的事情不能创造任何物质财富，但却不可或缺。这是因为效用才是真正的价值所在。有没有价值，不是看其能否带来真金白银，而是要看它对你有没有效用。

    明白了“为什么”，你差不多同时也就明白了“怎么办”。只是在普适性理论的指导下，你还需要根据自身的具体情况做出调整。

    有人说，经济学是一门有趣得有点好玩、睿智得有点犀利、冷静得有点残忍的学科，它的理性思维把笼罩在事物表面温情脉脉的面纱撕得粉碎，在它的面前，我们好像都是产品，按照以最少成本获得最大收益的经济理性生存。所以，要“发财”或“成材”，你从现在就应该开始关注并且学习经济学的智慧。

    经济学的智慧，虽然不是一颗能提供一切问题的解决办法的灵丹妙药，也不能直接给你带来金钱，但它绝对可以帮你减少盲目性，避免走不必要的弯路。

    作为人类智慧的结晶，经济学深邃而迷人的思想财富就摆在你的面前。理性的经济学思维并不仅仅能让你换一个角度去思考人生，更重要的是，它可以帮你了解生活中的许多隐性、显性的规则，帮你评估各种风险，并为迎接未知事件做好准备。现在，你准备好走进这门充满挑战的致用之学了吗？</p>

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