七分做人 三分做事: 第七章 大智若愚是做人的哲学(6)
第七章 大智若愚是做人的哲学(6)
有一种人,总觉得自己比别人强,而且总喜欢在工作上指出别人的错误,并“贡献”自己的意见,动不动就摆出一副教育者的架子来教训别人,例如交友方式、衣服发型、教育子女的方法等等。这种人有的纯粹是一片善心,对旁人的错误无法袖手旁观;有的则是自以为是,认为只有他才是对的。
每个人都在努力建立一个坚强的自我,以掌握对自己心灵的自主权,并经由外在的行为来检验自强的程度。你若揭露他的错误,很明显他会感到自己受到侵犯,自然会不顾一切地捍卫。尤其是工作上,这根本就是在否定他的智慧,甚至他还会认为你是在挤兑他。
说话时,既要有实事求是的态度,又要给人谦虚的印象,坦白地承认你对某些事情的无知,这绝不是耻辱。相反,别人会认为你的谈话不虚伪,没有自我吹嘘,这样就能赢得好口碑。
没有人愿意承认自己不如别人,所以在实际的人际交往当中,如果你真的非常优秀,别人总会看到的。如果有一天你发现了别人的一个错误,你告诉他正确答案或者应该怎么样去做,那么,无疑就把别人置于一个学生的位置上,而自居为老师了,除非你真的是他的老师,否则,他必定会心生怨气,而不是佩服你。
有一次,孔子和学生们正在匆忙地赶路。突然,一个小孩子挡住了他们的去路,原来这个小孩子正在试着用砖瓦垒砌一座城池。孔子吩咐弟子前去让小孩子给他们让路,小孩子昂头挺胸,一点儿也不示弱,他说:“这世上只有车绕着城池行走过,还没有把城池给拆了,让车走的。”孔子一听,吃了一惊,自己愧为老师,却连这么个道理都不懂。于是孔子下了车,一边走,一边教导学生们说:“我们确实不应该把孩子摆的城池当做玩具,我这样想,可是那孩子并不这样想啊!”
所以“好为人师”是人际交往中的障碍。如果你非要“为人师”不可,则必须建立在以下几个基础上才行:
——两人关系密切。你基于“义”而提出,他有可能会接受你的意见,但不接受的可能性还是相当高,这是人性。
——你在他心目中够分量。所谓“人微言轻”,如果他一向敬重你,那么他有可能接受你的意见。但表面听从,私下不理的可能性也很高。如果分量不足,那就别自讨没趣。
——你是他的长辈或上司。基于伦理及利害关系,你的意见他有可能会接受,但也不尽然……
总之,每个人都有一种排他性,而且也独有一种明知道不对,也不愿意被别人指出来并改正的人本意识,这是他个人的选择。与其“好为人师”,招致麻烦,不如当个聪明的“白痴”,拜人为师。
吃亏未必是件坏事
人在社会社交中,总是想着自己不要吃亏,甚至想着占点儿便宜,揩社会的油水。希望多得到一些实惠,多得到一些便宜,并不觉得这是什么可耻的事情,相反会认为这是人性之本然,无可厚非。可是有谁能够永远只占便宜不吃亏呢?
但是有些人似乎并不这么想,他们在任何时候都不愿意吃亏,吃一点儿亏就大喊大叫,结果反而老是吃亏;他们受不得一点儿委屈,有一点儿委屈就四处张扬,结果一辈子受尽了窝囊气;他们总想昂首站在别人的头上,向世界炫耀他们是多么了不起,结果他们却总是受别人的欺负和嘲弄;他们总是自以为是,而结果却往往不能遂愿。聪明的人遇到事情都愿意自己吃亏,结果世人都愿意让他占便宜;宁可委屈自己也不愿委屈他人,结果反而能扬眉吐气;向社会只求奉献不求索取,结果却从社会中获得了许多益处。</p>
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