第五章 自强磨砺天不负（2）

    儒家在谈论士子们的责任时，常认为他们任重道远，需要为君王作出更多贡献。而曾国藩弘毅的品性，令他在乱世之中真正做到了任重而道远，同时也说明了曾国藩“不做看客”而积极投身并坚持到底的自强精神。

    曾经为《曾文正公学案》作序的龙梦荪认为，曾国藩能够在品德、学问和事业等各个方面都取得如此之大的成就，自然与其个性有很大联系，其品性之中强毅而且谦谨的优点，值得每一个人学习。龙梦荪阅读曾国藩的所有著作之后撰文，认为曾国藩正是因为有坚强的毅力，所以才会不断勉励自己去追赶前贤古人，就算是独来独往，他也能自成一套。在身处艰难的境地时，他更会坚定自己的信念，就算千转百回都不能改变他的志向。坚贞的人都会怀有必胜的信念，所以就算外界的诱惑再强他也不会迷惘。正是因为曾国藩的谦虚谨慎，所以才会认为自己的成就远远不足以停步享用，事业也没有到尽头，因此才不敢恃才自傲，在接人待物的时候始终保持低调，在处理公务的时候也总是小心翼翼，生怕出现什么疏忽。

    曾国藩所认定的自强，是对于自己内心的一种加强和修养，他说：“人当自强，但是否如弟（曾国荃）所说自强者总能胜人一筹，我却大不以为然。”他最推崇的自强是孟子所说的将仁义和谦虚集于一身所带来的强大，这有别于和别人斗智斗力所带来的强大，后一种更倾向于逞强或逞能。曾国藩列举了历史上因为逞强而大胜又大败之人，来说明这种自强的害处。如李斯、曹操、董卓和杨素，他们的能力和才华都是卓绝一世，对于当时的时代也产生了非常深远的影响，获得了无数人的尊崇，但随着时间的推移，他们也一样遭到了非同寻常的失败。在曾国藩的眼里，逞强斗狠都是为了获得针对他人的超越感和优越感，从而谋求某种肯定，被别人尊重或者信服。但这种尊重和优越感的获得是建立在伤害他人的基础之上，势必会造成更大的反抗，因此最终难逃落败的命运，这也并非是君子自强。所以在修养自身的时候，对自己提出强的要求是可以的，但逞强却未必可取，就算一个人终身强横，并且并未因此而带来祸害，过得非常安稳，对于君子来说也是一件非常不屑的事情。

    在自修的过程之中求自强，所面临的竞争对象不会是他人或者社会，而是自己，自然也不会对别人带来威胁和伤害，更不会因此而存在征服与反抗。曾国藩眼中的自强是不断修正自己，让自己变得更加完善，所遭遇的反抗都是来源于自己，是新我对于旧我的改造，这样才会刺激一个人更加坚定强烈地去追求自强。这是孔孟所提倡的自我修持，也是君子所应该保持和追求的。

    5.2 在艰难中忍耐

    在奔向成功的道路上，人们往往会看到一个人所得到的荣耀，而他所付出的艰辛却不被人关注。任何人的成功都不是凭空而来的，就算曾国藩具备超凡的智慧与才能，也并非一路顺遂，在他的仕途之路中亦遭遇了不少坎坷。要想得到最后时刻的成功，就必须隐忍坎坷所带来的折磨。梁启超曾经说：“凡古能成大事者，其自制力、忍耐力必强。”对于曾国藩来说，他所身处的环境之复杂以及他自身目标之远大，更需要付出多于常人的忍耐和自制。</p>

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