做人曾国藩 做事胡雪岩: 第四章 刚柔并用,审时度势(5)
第四章 刚柔并用,审时度势(5)
与“治国、平天下”相比,“齐家”也不是一件容易的事,能够治理好一个家庭足以看出一个人的才干。而曾家是一个大家族,不仅人口诸多而且在湖南当地具备着非凡的影响力,一举一动都会引来别人的热议。这一切固然是因为曾国藩在朝堂之上的权势,但同时也成为别人观察曾国藩的一个窗口。因此曾国藩对邻里关系相处非常认真谨慎,避免因处理不好关系而产生仇隙,如果制造事端,不但在困难的时候得不到帮助,还会让近邻变成自己的敌人。而面对这些矛盾,曾国藩所秉持的一个原则便是:让他三尺又何妨。
在同朝康熙年间,文华殿大学士兼礼部尚书张英便是一个谦虚低调的人,他在京城为官,而家人却居住在桐城,他们认为自家在朝中有靠山,难免会有一些跋扈之举,有一次,在修房时和吴姓邻居发生了争执,彼此都不能界定院落的界线。于是张家人便一纸信函发到京城,想依靠自己手中的权力让邻居屈服。张英看到来信之后,莞尔一笑,便手书四句诗寄了回去:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人看到了张英的来信,顿时悔悟,依照他的指示在界线上让出了三尺,而邻居也被他们的行为所感动,主动让出三尺来,此地便成了闻名古今的“六尺巷”。
此事因《桐城县志》的记载而广为流传,曾国藩认为张英此举正是大智慧,他不会为了一些琐碎之事擅自使用自己手中的权力,更难得的是在与普通百姓发生摩擦时秉持着忍让的精神,身居高位而能做到谦逊,实在难得。及至咸丰初年,曾家因家庭成员众多,需要扩展宅基,也发生了与张英类似的事情,邻居在曾家修建黄金堂时横加阻拦,认为曾家宅基超出了地界。曾国藩的弟弟曾国潢一气之下便将此事写信告诉了曾国藩,要求他发话来摆平不识好歹的邻人。而曾国藩收到书信之后回了一封长信,信中附上了张英的诗作,劝说家中的子弟要心胸开阔,“让他三尺又何妨”?因为这三尺之地,让邻人反目,成曾家恶名,又怎么值得呢?按照他的指示,曾家主动退缩了地界,给邻居方便。而邻人看到曾国藩居然能做到如此忍让,也大受感动,将自家的宅基转让给曾家扩大黄金堂新宅。
不管是在官场上与比自己强势的权贵打交道,还是在乡间与自己的邻居打交道,曾国藩所坚持的原则都是相同的,在无伤原则的时候以宽忍为怀,凡事让人三尺,这成为曾国藩以退为进的处世秘方。
因曾国藩的教导,曾家的家风一时之间为当地人所称道,曾家的子弟在乡里也成为谦逊的榜样。但由于子弟诸多,其中难免会有依仗权势行恶之徒。曾国藩知道地方官都害怕京官,所以一再告诫自己的家人不要轻易去干预地方官的行政命令。可是他的弟弟曾国潢却一直都听不进去,在乡里横行霸道,多次干预湘乡知县的政事,引起了人们的怨恨。
同治年间,湖南各地兴起了“哥老会”,尤其是在曾国藩的家乡湘乡县,原来参与过湘军的人被遣散回乡,大多参加了“哥老会”,形成一定组织为害乡里。曾国潢对于这种组织非常反感,积极参与当地县衙组织的剿灭行动,而他暴躁的脾气在这个过程中日渐增长,遇到了自己憎恶的人就会捆绑到县府之中,要求知县将其判死罪。湘乡县令是一个佛教徒,本以慈悲为怀,但曾国潢家世显赫,每次他有所要求,县令又不敢不从,因此良心受到了极大折磨。有时候曾国潢会一次性捆绑五六十个人,要求县令判死刑,到最后也很难有人生还,县令总是悲戚地说:“曾四借我的手杀人!”</p>
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