第六章 糊涂棋——处世懂得留一手，大智若愚（6）

    徐达为人处世清淡，不论做了多大贡献，也不邀功，也不要赏，视自己如平常一样，因为他懂得在做人时，不管官有多大，功劳有多高，都不可强出头，所以他才会得善终，若他同韩信一般，得志便张狂，朱元璋定会也将杀之。

    1385年，徐达病逝于南京。朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。

    人处于世，身边随时会有危险而我们却常常不会预知，放低身段做人，不失为一种自我保护的方法，这样既保全了自己，又娱乐了他人。为徐达后来免遭杀害埋下伏笔。

    徐达功高不骄，还体现在他好学不倦、严于律己上。放牛出身的徐达，少年无读书机会，但他十分好学，虚心求教，每次出征都携带大量书籍，一有时间便仔细研读，掌握了渊博的军事理论。因此每每临阵指挥，莫不料敌如神，进退有据，且每战必胜，令人折服。

    身为统帅的徐达，还能放下身段，处处与士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵未饱，他也不饮不食；扎营未定，他也不进帐休息：士卒伤残有病，他亲问，给药治疗。如遇上士卒牺牲，他更是重视而筹棺木葬之。将士对他无不感激和尊敬。

    本来可以声色犬马的徐达，却平生无声色酒赌之好，“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月”。朱元璋赐与他一块沙洲，由于正处于农民水路必经之地，家臣以此擅谋其利，徐达知道后，立即将此地上缴官府，“其无私欲，持大节类如此”。

    徐达为人处世清淡，不论做了多大贡献，也不邀功，也不要赏，视自己如平常一样，因为他懂得在做人时，不管官有多大，功劳有多高，都不可强出头，所以他才会得善终，若他同韩信一般，得志便张狂，朱元璋定会也将杀之。

    1385年，徐达病逝于南京。朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。

    人处于世，身边随时会有危险而我们却常常不会预知，低调做人，不失为一种自我保护的方法，这样既保全了自己，又娱乐了他人。

    7.真聪明，假糊涂

    莎士比亚曾说过：“愚笨的人往往认为自己很聪明，而聪明的人却一直认为自己很笨。”真正聪明的人，善于从自知之明中发现生活的甜蜜，肤浅愚蠢的人，常常在自作聪明后尝到生活的苦果。

    人应该学会聪明，学会生存之道。但不是学小聪明，小聪明的人能聪明一时而不能聪明一世。大智若愚，表面上糊涂的人，虽不计一时的得失却能聪明一世，明哲保身，始终立于不败之地，在人性的很多领域就是这种现象。从中国历史上来看，假糊涂，真聪明的不乏其人。

    东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故做糊涂的人。他从小好学上进，读了许多书，喜欢结交有学问、有道德的儒者，与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿志趣不同。有一年年底，他派一名官员去洛阳朝贺，临行前，北海敬王刘睦问前去朝贺的官员说：“皇帝如果问起我的情况，你怎样回答?”这位官员回答说：“你忠孝慈仁，礼贤下士，深得百姓爱戴。臣虽然不才，怎敢不把这些如实禀告。”

    刘睦听后，连连摇头说：“你如果这样禀告，就把我给害了!”这位官员不解地问：“您为什么这样说呢?”刘睦说：“你所说的是我以前的情况。我现在的心境已经有了很大的变化。你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与女宾妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业毫不在意。”

    刘睦为什么要说这一番假装糊涂的话呢?是事出有因的。因为在当时，宗室中凡是有些志向，或者广交朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。所以在这种情况下，真正聪明的刘睦不得不故做糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫，明哲保身之计。

    人称七贤之一的刘伶，也是一个善于假装糊涂，真聪明的人。刘伶之所以要做假糊涂人，是因为他要有所遮饰。自东汉党锢之祸以来，党同伐异，动辄杀人，已是家常便饭，刘伶不傻，当然看得明明白白。正当司马氏倡导儒学时，刘伶却倾慕玄风，大讲无为之化，又同阮籍、嵇康一见如故，“携手入林”。用现在的话说，就是思想上既不能保持一致组织上又有敌对之嫌，当然就十分可疑，不堪重用了。刘伶心里明白，便不能不事事小心，处处提防。《晋书》说他“澹默少言，不妄交游”，正是那谨慎小心的表现。他不惜意于文翰，多半也是怕被人抓住了把柄。如果再将出一副终日纵酒、胸无大志的模样，便更不致引起对手的忌恨。韬光养晦，此之谓也。

    刘伶为了避免遭杀身之祸，假做糊涂人大都富于戏剧性：他在家中喝酒，全身脱得精光。有人看到，觉得不成体统。他却说：“我以天地为房舍，以房舍为衣裤，你们干嘛要钻到我裤裆里来呢?”

    他驾鹿车出门，带着一壶酒，又叫仆人拿把铲子在后面跟着，并对他说：“我要是醉死了，你就掘个坑把我埋了拉倒。”宋代辛稼轩词“醉后何妨死便埋”便是用的此典。刘伶喝醉了酒，他也会同人争吵。及至那人急了，捋袖揎拳真要揍他，他却和颜悦色、指着胸脯向人道：“这几根鸡骨头，哪当得起您老的拳头。”逗得那人一笑而罢。刘伶的妻子堪称贤德，可是她也未能真正弄懂刘伶喝酒醉糊涂的本意。刘伶的妻子也像一般人家的妻子一样，把照顾丈夫的身体看得比照顾丈夫的心理重要得多。因此，他也像一般人家的太太一样，把酒都藏了起来，不给刘伶喝。刘伶犯了酒瘾，只好去恳求太太给他喝一点。于是急得刘伶的妻子大大发作了一番，把酒壶酒杯统统往地下一起砸了。十分伤心地哭着道：“按说，你早该把酒戒了!”刘伶和颜悦色的安慰太太道：“你说得对，我是早该把酒戒了。不过，你也知道，我缺少自制的能力，只有在鬼神前立下誓言，才能真正戒得。你且去准备酒肉吧。”一席话把刘太太哄得心花怒放，飞也般地办下酒肉，供在神像面前，请刘伶立誓。刘伶支开太太，跪下祷祝，祷辞是：“天生一个刘伶，老酒当作性命。一饮便是一斛，再喝五斗酒醒。妇道人家的话，千万不可去听。”祷祝过后，便斟酒叉肉，吃喝起来。待到刘太太进屋，刘伶早已醉倒在地了。许多人因着刘伶这些轶事，说他忘情肆志，悠悠荡荡，无所用心，好像真是一个对人间万事全不系怀，遗世独立的逸士高人。其实，刘伶完全是为了得个善终，才假做糊涂人而天天喝得酩酊大醉的。</p>

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