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    人生务必遵循的25个辩证法则: 第二十四章 知与行,学与思(2)

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        第二十四章 知与行,学与思(2)

        有一条河隔开了两岸,此岸住着凡夫俗子,彼岸住着僧人。凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑,只是诵经撞钟,十分羡慕;僧人们看到凡夫俗子每天日出而作,日落而息,也十分向往那样的生活。日子久了,他们都各自在心中渴望着:到对岸去。

        终于有一天,凡夫俗子们和僧人们达成了协议。于是,凡夫俗子们过起了僧人的生活,僧人们过上了凡夫俗子的日子。

        没过多久,成了僧人的凡夫俗子们就发现,原来僧人的日子并不好过,悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从,便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。

        成了凡夫俗子的僧人们也体会到,他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑。于是也想起做和尚的种种好处。

        又过了一段日子,他们各自心中又开始渴望着:到对岸去。

        如果你厌倦了现在的环境,却无力改变,那么你只能调整心态适应环境。

        一个人的心态影响一个人的行为,美国心理学家霍特曾说,他的友人弗雷德感到意气消沉。他通常应付情绪低落的办法是避不见人,直到这种心情消散为止。但这天他要和上司举行重要会议,所以决定装出一副快乐的表情。他在会议上笑容可掬,谈笑风生,装成心情愉快而又和蔼可亲的样子。令他惊奇的是,不久他发现自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道,他无意中采用了心理学研究方面的一项重要新原理:装着有某种心情,往往能帮助他们真的获得这种感受——在困境中有自信心,在不如意时较为快乐。

        多年以来,心理学家都认为,除非人们能改变自己的情绪,否则通常不会改变行为。我们常常逗眼泪汪汪的孩子说:“笑一笑呀”,结果孩子勉强地笑了笑之后,跟着就真的开心起来了。

        但是,现在研究表示,情绪改变导致行为改变。心理学家艾克曼的实验表明,一个人总是想像自己进入某种情境,感受某种情绪,结果这种情绪十之真会到来。一个故意装作愤怒的实验者,由于“角色”的影响,他的心率和体温会上升。心理研究的这个发现可以帮助我们有效地摆脱坏心情,其办法就是“心临美境”。

        那么我们如何保持好心态,让自己总有一个好心情呢?

        1. 学会自信。

        自信是成功的前提,也是快乐的秘诀。俗话说得好:尺有所短,寸有所长。每个人各有所长,各有所短,每个人都有自己的无限潜能。 不要总拿自己的缺点和别人的优点比,要学会赏识自己。悦纳自己,勉励自己。

        回忆过去勇敢的时刻是恢复自信最有效的方法,但有很多人却 因为一两次失败而埋葬了美好的回忆。如果我们系统地重温记忆中 勇敢的时刻,我们就会惊奇地发现,我们比想像中要勇敢得多。

        还要养成记住过去的成功而忘却失败的习惯。过去你失败过多少次并无关紧要,重要的是记取教训,然后强化和专注成功的尝试。查尔斯?凯特林说过,任何一个年轻人如果想要成 为科学家,都必须准备在获得1次成功之前失败99次,而且不因为这些失败而损伤自我。

        2.学会调节。

        生老病死,喜怒哀乐都是在所难免的,一次被拒绝的失望,朋友的误会……都会影响我们的心情。这时,我们就需要调整自己的心态。怎样调整呢?最有效的办法是用积极的暗示代替消极的暗示。当你想说“我完了”的时候,要马上替换成“不,我还有希望”等。平时要多肯定自己。因为暗示能把人变成魔鬼,也能把人变成天使。

        3.宽容待人。

        人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间,朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题,应该与人为善,宽大为怀。绝不能有理不让人,无理争三分,更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗,甚至拳脚相加,伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙,让他几尺也无妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。

        4. 努力做人,做事。

        尽最大的潜力做事,不是把自己搞得很累很苦,而是指发自内心而已。不要把他人作为对手,竞争不是人生的意义。也不要把某事作为敌人去歇斯底里的去拼,而是要记住:认真体味,超越自己就是胜利。如果到了四十多岁你还没有成名或发财,别以为这是不成功。成功也在自己的心里,当你心平气和,当你尽了自己的力,内心丰富起来这就是幸福,这种幸福才是胜利。

        5.内心有阳光的朋友

        你交什么样的朋友,在一定程度上你就会成为什么样的人,所以交友要慎重。不要结交那些急功近利的人做朋友,不要结交没有孝心的人做朋友,不要结交那些自傲轻浮的人做朋友。因为朋友在很大程度上塑造命运。

        3.行止无愧天地,褒贬自有春秋

        有一副很有名的对联:“俯仰无愧天地,贬褒自有春秋。”它倡导的是这样一种为人处世之道——只要做一个善良正直的人,自会得到社会的承认,得到历史的公正评价。

        中国文化的本质不仅仅在于儒家文化,而是一种心灵文化。中国人常说:“无愧于天地,无愧于良心”,这就是一种心灵文化的最典型的体现。

        19世纪末,一个美国富翁雇用了华工丁龙,数年后将其辞退,辞退数日后,富翁居室不慎失火,富翁幸免于难,却有伤在身,丁龙闻讯后随即主动侍候在侧。富翁大为感动,还以为他曾读过什么圣贤书,一问才知,他并没有受到过什么教育。只是从小受父亲的教诲要</p>

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