第二十二章 幸福与痛苦（4）

    快乐很简单，就是要求少一些。

    许多人因为贪婪而失去快乐。人生如水，我们必须学会像水流一样适应环境。人生有所坚持，也要有所放弃。如同一块雕塑，去掉多余的部分，才能雕琢成美丽的雕塑。所有的人都渴望幸福,并追求幸福，但是往往人们忽略了幸福，其实只是点点滴滴的心里感受，在不经意间和我们擦肩而过。知道一件事怎么做,叫成长；知道一件事要不要做,叫成熟。

    记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不改变的。累了,要好好休息；错了,别埋怨自己；苦了,是幸福的阶梯；伤了,懂得什么是珍惜；醉了,就是折磨自己；笑了,便于工作会忘记哭泣。

    我们可以不美丽,但我们健康;我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不完满,但我们努力，我们可以不永恒，但是我们要真诚……

    生活中大部分的人都在追求物质上的享受。为一些小事斤斤计较，但是当物质需要得到满足的时候，我们的内心是否就充实了呢？人与物之间是无从比较的，真正的物价必定表现于无形中国。就像一件完美的艺术品，它的价值不在价格与实体上,，而是创作者对作品付出的情感与附在作品身上的生命感悟。曾有一位少年问一位智者：“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人快乐的人？”智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。少年依智者之言走过他的人生历程之后，也成了一位智者，他是一个愉快的人，也给每个见过他的人带来快乐。

    把自己当成别人，即受挫折的时，把自己自己当成别人，便能置身事外，不快自然减轻；成功在握时，把自己当成别人，就不至于得意忘形，让胜利冲昏头脑；把别人当成自己，与人交往，遇事设身处地为别人着想，对别人多点同情心，多给点帮助；把别人当成别人。做人不要自以为是，要学会尊重别人，己所不欲，勿施于人；把自己当成自己，任何人都有自己的独立性、个性，你就是你自己，不是别人。把自己当成自己时，就得承担起自己的责任；该把自己当成别人时，就得站在别人的角度看自己，这样就不至于自我封闭，作茧自缚。

    人的一生遇到不顺心的事太多，如果一遇到事情就斤斤计较，那么你很难获得快乐，快乐是一种心情，只有心性坦然，不去过多计较生活中的纷扰，没有世俗的附庸和不安，心胸才能如大海般宽广，心情才能如蓝天般明净。这是比拥有再多的财富与虚名更为真实的快乐人生。

    5.追求快乐但不是享乐

    谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

    以前，人们只在物质上求温饱，按照自己的本性过着一种自然地生活，办事只求心安，精神只求舒畅，心灵只求宁静，因此他们享受着清闲和快乐。而现代这种快乐已经快消失了。因为大多数人在享乐而不是追求快乐。快乐是精神适意、安宁、自足、享乐则从来没有安宁和自足感。不如一次挣了很多钱，大吃了一顿，打麻将赢了钱，这都只是满足自己的享乐。享乐需要通过不断地刺激才能获得，而刺激一旦没有了，就会感到无聊。、

    一个人真正的精神上的快乐比并不是财富权力，因为这些东西并不属于生命本身。真正的快乐时从生命的本性流露出来的，它来源于精神的内部。而享乐来源于精神的外部，它是外界刺激导致的结果，因而享乐常常和荒淫、堕落等联系在一起。因为享乐和堕落是相通的，许多享乐的本身就是堕落。

    快乐的心境是来自安宁，享乐则狂热放纵，有时还失去理智。一些人的得意了就彻底狂欢，失意了就垂头丧气，受到伤害就失魂落魄。享乐的人心中总得不到安宁，受到的刺激也让他们的心情有所不同：一时狂喜，一时愤怒，一时大笑……而快乐则是不受外物的影响，不会因为穷而不快乐，也不会因为富有就快乐。因为快乐来自于心灵，它是一个人具有生活目的、人生信念和创造乐趣后的一种情感状态。所以快乐时和对人生的憧憬、对未来的希望联系在一起的。

    享乐的人多数是因为缺乏生活的目的和人生信念。更没有创造的乐趣，他们认为人生就是为了吃喝玩乐。许多享乐者都是今朝有酒今朝醉，对自己的前途充满恐惧。总是在寻找刺激过后，马上找新的刺激，而实际上，失望、无聊、不安充满他们的内心。

    人活着靠着吃饭这没有错误，人活着想穿高档的衣服，也没有错误。但是如果我们将吃喝穿作为人生的目的，那么一旦有吃有穿后，我们的人生就会失去目标，因而也变得空虚和无聊来。

    老子说：“不失其所者。”“所”的本意是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。“不失掉根基就能长久”，老子的话在今天仍然有着重要的意义。

    鱼的根基在水，树木的根基在土壤，那么人的根基在哪里？人既是一个自然的动物，人像鱼和树一样，离不开空气、土壤、阳光，同时人又是个社会动物，离不开精神的支柱和根基，这个支柱或根基就是老子所说的“道”。

    而在现在的生活中，传统的人生观念受到了怀疑而动摇，而新的人生观还没有确立，人们失去了安身立命的基础，找不到行为的准则是什么，心中全然没有主见、思想、行为和语言。</p>

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