第十三章 责任与良知（7）

    诚信是人的一张脸，它写着你的品德和操行。人如果在职场上没了诚信，或者你的诚信受到大家的回忆，那么你将难以融入到这个社会和企业中，难以在社会上立足。小胜靠智，大胜靠德就是说的这个道理。

    人在工作中，七分做人，三分做事，人际关系是直长发的根基。而职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为它在构建你的品质大厦。如果有几块转头的质量不过关，就有可能导致大厦倒塌的危险。

    6.如果要别人诚信，首选自己要诚信

    你必须以诚待人，别人才会以诚相待

    在工作生活中，有许多人是这样：处处要求别人讲诚信，自己却不讲诚信。诚信，首先是你给别人的诚信，而不是别人先给你诚信。自己不讲诚信，碰到不讲诚信的人就要破口大骂或抱怨：“这人太没素质了”，可是说这话时，没准别人也在说这个人。

    如果不对别人讲诚信，别人就不会对你讲诚信。许多人都是这样的处事法则：你怎么对我，我就怎么对你。如果你不讲诚信，比如每次和人约好了都要迟到，那么别人可能下一次比你更晚到，而你的脾气也不好发作，因为你也迟到了。

    在现代的社会里，人与人之间弥漫着一种深深地不信任。它所带来的严重后果之一，就是以别人不讲信用为理由，使自己不讲信用变得合情合理。结果使得社会诚信陷入恶循环中。你不信任我，不信任你，你给我挖个坑儿，我给你下个拌儿。害人之心不可有，防人之心不可无，在现在已经是比较善良的冤枉了。很多人一朝被蛇咬，十年怕井绳，便处处防范别人。这不仅增加了人与人之间交往的成本，更重要的是，它把诚信逼到了十分尴尬的角落里，其形象和内涵都被扭曲了。

    诚信是一个人的立身之本，更是一个社会的立身之本。人们在社会交往不过，这种事情看得多了，大家已经见怪不怪，但一种深深的不信任，却因此弥漫在我们之间，毒化着我们的生活。它所带来的严重后果之一，就是以别人不讲信用为理由，使自己不讲信用变得合情合理。结果是使社会诚信陷入了恶行循环之中。你不信任我，我也不相信你；你给我挖个坑儿，我给你下个拌儿。害人之心不可有，防人之心不可无，已经算是比较善良的愿望了。很多人都是一年被蛇咬，十年怕井绳；吃一堑，长一智。长的这个智，就是处处防范别人。这不仅增加了社会交往的成本，更重要的是，它把诚信逼到了十分尴尬的角落里，几乎成了愚蠢和傻的代名词。 诚信是一个人的立身之本，也是一个社会的立身之本。说话算话，讲信誉，重然诺，君子一言，驷马难追，这些既是一个人，也是一个社会的基本道德诉求。有人会说，现在是商业社会，每个人都有权利追求自身的利益，人们在社会交往中更多地考虑自我保护，追求利益的最大化，都是无可指责的。我不反对这种看法，不过，商业伦理和契约精神不是人们追求和保护自身利益最有效的两道中更多地考虑自我保护，追求利益的最大化，都是无可指责的。但是追求利益的核心是“诚信”，是去了诚信，合作与商业伦理也就丧失了存在的基础。李嘉诚曾经说过：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”

    是的，在这个社会上，我们自己首先要以诚待人，首先要讲诚信，才能终结彼此猜忌的恶性循环。冯玉祥蔬果：“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”

    做人、做事，都离不开诚信。一旦离开了，什么事就都做不好了。

    诚信不仅仅是对别人讲诚信，对自己也要讲诚信。苏格拉底就是一个不管对自己还是对他人都将信诺的人，他一旦决定了什么事情，谁都无法阻挡他进行下去的脚步。

    什么叫对自己讲诚信，就是和自己的约定要遵守。比如，今天做多少工作，今天跑多少米，今天看多少书……你如果没有做到，就是和自己失约了。

    对自己经常失约的人也会对被人失约，连和自己的约定都不能拿做到，不要说和别人的约定了。

    首先，你要把今天计划好的事情尽量做到。当然这计划要有可行性。能将一天计划做完的人需要很坚强的意志，有许多人被其他事物吸引，一天下来，根本连计划的一半儿都没有完成，做其他的事情，更可能完不成。

    其次，设定一个目标就要努力完成。有许多人给自己定下很多目标，比如早晨去跑步，学习到几点，结果却做不到。目标的实现是要坚持不懈。既然你给自己定下了目标，就像将它看成和别人签订的协议，努力去遵守、实现。空有目标而不去努力的人，永远不会实现愿望。

    最后，给自己设定时间限制。有压力才有动力，在生活中，我们常常想去做一件事情，并且告诉自己去做，结果总是做不到，那就给自己设定一个时间限制，在日历上作一个记号。时刻提醒自己去做。

    这都是对自己讲诚信的具体方法，说到的就要做到，尤其是对自己。你连自己想达成的目标都没有做成，何谈与别人的诚信的呢？</p>

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