第十三章 责任与良知（2）

    “喂，你下车吧，我的车不拉你！”

    中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”

    “你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。

    男子坚持不肯下车，他说自己买票了，就有权坐车。

    女司机 扬起脸无情地说：不下车，我就不开。

    令人没有想到的是，刚才还对暴行熟视无睹的乘客们却开始齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”

    最后中年男子被人推下了车。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。

    车快到山顶，拐过弯去就是下山，但是车的右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机一脸平静，眼中满是泪水。一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开，你想干什么？”女司机并不说话，汽车像离弦的箭一样冲向了原因。第二天，当地报纸报道：某山区  昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。

    半路被赶下车的中年人看到报纸，认识到那是自己被赶下来的地方，他哭了。谁也不知道他哭什么，为什么而哭。

    读到这则故事，让人很心酸，难免不让人发出那中巴上的乘客良知被埋的感叹。

    良知是什么？良知是人一种天赋的道德观念，是一种深沉的社会意识，更是人的一种本能，是我们的心灵没有病态，没有畸形的道德。

    良知包含的内容主要有三方面：

    1.知廉耻。管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”他把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知廉耻是道德的自觉。有羞耻心的人知道什么该做，什么不该做。做了违反道德的事情就会于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。如果一个人不知廉耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。

    2.知道惭愧和内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”而良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不在于财富和权力，而是在于问心无愧。

    3.有感恩的心。常怀感恩的心是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。人生在世，没有人能够离开社会，谁没有受过别人的恩惠？常言说记住一个的好总比记住一个人的坏强。

    4.明辨是非。

    一个人良知的重要体现就是知道什么是对，什么是错，并在做人做事的时候能够让自己的良知体现出来。这种分辨是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。

    良知是人类文明的产物，无论权利的高低，富贵与否，只要没有将内心最深处的良知丢掉，那么你的人生就是幸福满足的。良知不用钱买，却可以赢得一切。当一个人的良知退化成畸形的时候，他所给人类带来的灾难也是巨大的，而在现实中的良知又能值多少钱呢，又有多人把良知当生的宝贝，又有多少人在昧着良知做着违背常理的事情，这是令人思考的问题。

    动物尚且懂得回报，而有些人虽然懂得回报，却不愿意回报。放大的话，这些人懂得什么是对，什么是错，却已经麻木不仁，这些人是可悲的。当他们遇到困难的时候，也会遇到同样的不讲良知的人，或许那时他们还在诅咒不肯没有良知的人，却不知自己本来就没有良知。</p>

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