第六章 做人与做事（9）

    肝胆相照，一直是我们在为人处事时强调的。刘邦建立汉朝时，为打败项羽，而启用韩信等诸位大将，却在建立汉朝以后，由于担心权利被夺，而对那些开国功勋打开杀戒。曹操他成就了一番大事业，也因心胸狭窄，葬送了手下出色的人才。就如杨修的才华过于锋芒毕露，而引起曹操的嫉妒而借口杀之。

    在我们的生活中，嫉妒心和自私心理较强的人也有很多。有时我们会因为自己的一个玩笑而惹怒了他们，因为一件事情而被他们怀恨在心。对待这样的人，人们大多是采取敬而远之的办法。

    而在生活中大度，与人肝胆相照的人，却广受大家欢迎。因为与他们共事，不用担心他们会使用某些小心眼来影响自己。与肝胆人共事，可以一起积极进取，得到的不是记得儿时鼓励。即使有所失时得到的也不是责怪而是指点，让你在不知不觉中成长。

    但与肝胆之人共事，首先你必须是改变自己。做到宽以待人，凡事包容，凡事忍耐，凡事相信，凡事乐观，让自己先要做一个肝胆之人，才会有肝胆之人敢与你做。

    从无字句处读数，就是从生活中学习。所谓“听君一席话，胜读十年书”，一个报告，一个讲座等等，都可以从中得到一份教益。要把自己的生活面打开，要像一块海绵一样拼命张开，每一个毛孔努力吸收外面的知识，充实自己。

    南朝梁元帝萧绎，自幼酷爱读书。他一生著作等身，著有《孝德传》《忠臣传》《丹阳尹传》《注汉书》《内典博要》等400余卷。他既是作家，又是藏书家，还是学问家。除了著书立说之外，萧绎还利用“职务”之便，广罗遍搜天下典籍，共得图书十四万卷，堪称皇家私人藏书第一。

    承圣三年腊月，即公元555年之初，西魏军队合围攻城，主将战死，军中大乱，昔日誓死效忠之将领也纷纷降敌。正在吟诗的元帝，眼看大势已去，急忙躲进内城，并下令焚烧所有藏书，自己也准备。被左右劝阻之后，他欲投降求和。臣子劝他趁乱突围，过江与援军会合。可他坚决不从，还怀疑臣子的忠诚，一边破口大骂，一边匆匆忙忙出东门投降。后被俘在魏营，问及为何焚书，萧绎说：“读书万卷，犹有今日，要他何用故焚之。”

    萧绎酷爱读书不是错，错就错在他死读书，完全不会运用。

    所谓读有字句之书易，读无字句之书难。实践之中出真章，一个理论不为实践所用，那就是无用。正如西方的谚语所说：上帝给了你小麦，做成面包就是要靠自己。 “从无字句处读书”正是做面包的过程。

    禅宗六祖慧能不识字，却以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语名动天下，当有人问他不识字却为何能做出如此经典的诗句时，他指着天上的明月说：“佛法好比明月，文字好比手指，手指可以指明佛法在哪里，但要看到佛法，并非靠手指。”

    有谚语说，一般人都是从博物馆里看历史，t形台上看时装，而智者却能从五金店里看到历史，在博物馆中看懂时装。这就是有智慧的人从无字句处读书的至高描述。

    3.越冷越要在一起，不为奇，因为相互取暖。越热越能在一起，那才叫“可贵”

    而在你人生处于低潮，真诚伸出手，让你渐渐冰冷的心感到温暖的那个人对你来说才是“弥足珍贵”的。

    每一天下班都要路过斑马线，而那条斑马线上并没有红绿灯。每一天，都是许多人集结在斑马线外，当有一个差不多大的车距时，他们就会一拥而上，再快的车当看到这么多人时也会稍稍减速，而有时那距离不是独自一个人敢过去的。当过了斑马线，大家又都各走各的，仅仅是因为需要而连接在一起，当过了斑马线，没有那需要，自然不会又走到一起。</p>

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