第六章 做人与做事（7）

    其意思为：“ 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！”

    在《大学》这段论述中，“做事就是做人”这个思想表述得很到位。齐家治国平天下，首先要学会做人。

    一个人的品质决定了很多的环节，决定了一个人的人脉关系，决定了一个人做事能做多远。我们往往通过一些小事，就可以看出这个人是怎样一个人，这就是做事体现了做人的基本态度。

    一个商人和客人吃饭。时间到了，这个商人只点菜没有要酒。因为他在商务会餐时从不饮酒，客也就随了主便，草草用了饭。

    席间服务生端来一道特色菜，商人礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”服务生解释说这道菜是免费赠送的。但商人依然微笑着答道：“免费的我们也不需要，吃不了，浪费。”

    饭毕，商人将吃剩下的剩菜打了包，驱车载着客人离开了酒店。

    一路上，这个商人将车开得很慢，像是四下寻找着什么。正在客人纳闷的时候，车子停了，他拿出打包的食物，下车走到一位乞丐面前，双手将那包食物送给了乞丐……

    在这个商人的诸多做事细节中，我们看到他的良好素质：午餐不饮酒，是对工作的负责；赠菜不受，是杜绝浪费；饭菜布施，是充满爱心；而双手递食物给乞丐，而是对他人的一种尊重。

    一个人具备了这样的素质，他怎么不会成功呢？与他合作的人想必都是真诚的。

    在职场上，许多人仅仅将工作作为谋生的手段，忽略了工作所包含的更为深层次的含义，所以做得很累又不能让自己提升。如果工作仅仅是为了赚钱，我们就容易钻牛角尖，只会想到为老板在打工，替别人做事，所以当我们少发了工资或者多做了一点事，便会有怨言，便会发牢骚。如果偷懒做事而没有被扣分，工资照发不误，就会沾沾自喜。而这种循环往复的结果就是，我们和越来越会混日子，生存的空间也越来越小。

    殊不知，工作从表面上来看是一种劳动，是一种求生存的手段，但是从深层次来挖掘，工作是生命个体不断自我超越和进取的过程。也就是，做事就是做人，人做到什么层次，工作就必然达到什么高度。</p>

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