第五章 善与恶，美与丑（13）

    善念最为珍贵，张生靠一善念而超出饿鬼登上禄籍，虽是传说，却也让人领悟了善的力量。他能够见巨利而不贪，也是他乐于周济贫困的善根所致。这不正昭示人的命运并非一成不变，而重在自己的抉择取舍！上天主持着公道，惩恶扬善，报应分明。善有善报，是鼓励人多做善事；恶有恶报，是让人知道警惕戒备。因此人生在世，一定要遵从天理，恒守善念，善人在人间备受人们的钦敬，在天道上自然会获得上天的庇佑，使福报久远而绵长。逆天理，拂人心，荆棘险阻，就不是“道”，应当深恶痛绝，坚持禁止。

    人心向善，所以世界美好；而人心向恶，世界则陷入灰暗中。

    善不积不足已成名，恶不积不足以灭身。张生若没有弃恶扬善，得到善因和善名，也不会有后来的老者送金让其参加科举考试，从而走上仕途。

    真、善、美是人们追求的目标。但是现在的人大多被人信奉“人善被人欺，人恶被人唾”的中庸思想，即不做太“善良”的人，以防被人欺负，也不会做大“恶”人，去欺负他人。但是这种中庸思想的坏处就是保护自己，不管别人。你冷漠待人，别人也会冷漠待你，你只对自己“行善”，而不对别人“行善”，那么，你在你的工作和生活的圈子中，既不会得到别人的认可，也不会积累人际资源。而本书提到的善主要是对他人的善。积善名，是对别人善的人因为对别人友善而同样得到别人的友善对待。

    当一个人如果习惯了做一些小恶事，而不去修改，那么总有一天他回去做大的坏事，对别人和自己都造成难以弥补的伤害。所以，人应该对自己的行为防微杜渐。

    刘备曾在临死前对儿子刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

    现代人对善恶的真实意义并非了解得那么清楚，对小善和小恶的为之或不为也只是停留在概念化、表面化的理解，而没有提高到理念化的认识。

    我们有时会看到这样的场景，一个天天被教育拾金不昧的孩子在地上捡起一毛钱，他跑到妈妈身边说：“妈妈，我捡到了一角钱，去交给警察叔叔找到它的主人。”妈妈说：“这只是一角钱，不要去管它，别弄脏了手！”孩子不得不扔掉他捡到的钱，似懂非懂地走开。这个妈妈认为这种“善行”太小不值得去做，于是也不让孩子去做。

    在生活中，我们还遇到了各种尴尬事。如，有人掐了公园花坛的一枝花，有人阻止他，说不应该这么做，那人却说：“我只是摘了一朵花，又不是什么大的过错，何必如此大惊小怪呢？”你若再开导他，他会说：“此事与你无关，你最好别管。”再多说几句，有可能还遭到别人的拳头。

    虽然这些事情是很小很小，即使是这样，难道我们就可以因恶小而为之或因善小而不去为之吗？我们已经懂得“积沙成塔”的道理，我们也应该知道小善集多成大善、小恶积多变大恶的道理。

    善恶的大小，从本质来说并没有大小的区别，就是善，恶就是恶。我们不应因某人捐出一个亿就说他是大善，某人只捐了一块钱就不算什么善。善并没有大小，而在于是否出自真心。恶的大小在于故意或是无意。

    “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其道理就在于：小善非小善，小恶也非小恶。我们在野山上扔了一个烟头，一般情况下可以说这是小事一桩，至多算我们行为不够检点吧，可是，就是因为这个烟头燃起了满山的大火，烧毁了村庄、舍宅，甚至为此死了人，这是大恶还是小恶呢？善也是如此，有人给了一个乞丐一碗饭，可能就因为这碗饭救活了这个人，这是大善还是小善？</p>

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