第三章 德与才（11）

    纵观中国历史的发展，我们可以看到有德无才，有才无德，德才兼备的人都曾在特定的历史环境中被使用过。

    有才无德是小人，那么当年曹操为何“唯才是举”，大胆用那些有才无德的“小人”呢？曹操“唯才是举”也是有历史原因的。乱世中争夺人才，抢占资源，这是一种特殊时期的特殊策略。不过这种 “唯才是举”的策略还需要辅之以超强的驾驭管理各类人才的能力和机制，所谓 “以道御之”。同样是人才众多，在曹操则是优势，在袁绍则是祸患。到了曹氏集团的后期，奸贤并进的复杂局面逐渐失控。

    曹操也并未真的 “唯才是举”，可驾驭、可用之人则举，不可驾驭、不可用之人则杀之。孔融因触犯而被杀，杨修因不逊而受害，荀彧以忠汉而遇难，这些都是很值得玩味的。

    当形式处于不大明朗的时期，或当斗争的形式将发生决定性的变化时，这个时候最高统治者将选择德行突出、才能或稍差的官员出面来稳定大局，以图进行过渡；这个时期的典型例子就是萧何。萧何其人，雍容大度，善于团结人，不嫉贤妒能，他能够力荐韩信但当大将，让张良陈平随同刘邦南征北战，自己则默默无闻地稳定大后方，为刘邦取得楚汉战争的最后胜利奠定了强大的物质基础。这种时期，德行，对于人才来说是最主要的。

    假如此时再继续重用“专门人才”，就会造心涣散、混乱的局面，不利于形势向有利于自己的方向发展。刘邦很快就以各种借口清洗了韩信等人，而继续重用萧何。

    而当政治经济处于大好形势时，统治者需要的理想官员是必须同时具备既能够继续稳定大好局面又有一定的开拓能力以推动大好形势的发展，即所谓德才兼备的人才。此时已经可以从容地考察和培养后备人才，使其达到德才兼备的标准。但是这种人才肯定不足，而且也不必强求所有的官员都能做到这样的高标准，可以考虑重要岗位必须保证留给德才兼备官员。其他岗位则可考虑在这样的官员直接领导下，有针对性选拔一些适宜或才能明显、或德行突出的官吏担当某一面的具体工作。

    这一时期的例子就不胜枚举，凡是取得历史正面肯定的统治时期，如“文景之治”、“贞观之治”等大好局面，都不可能离开德才兼备官员的佐治。文景时期的“萧规曹随”，并不能简单地理解为“无为而治”，“无为”本身就是一种统治智慧，再说，在无为的口号下推行的惠民政策使老百姓得到了“休息养生”的巨大好处。

    最著名的例子就是贞观之治。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。

    太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。

    综合上述，有德无才是君子，有才无德是小人，有德有才是圣人，无德无才是蠢人，这句话时根据特定的环境来说的，而不是准则。而在现实生活中，上述四中关于德与才绝对有无的情况是不存在的。实际情况是，一个人要么表现为德多才少，要么表现为德少才多，或者德才俱佳，或者德少才也少。在这样的情况下，如何选择用人就成了一种方法，没有人想引起一只狼或者是只会听话吃草的羊。

    每一个人的思想和价值观决定其人生态度和性格，做什么样的人的关键是你自己。只要你在自己的生活和工作中，利用自己的长处，弥补自己的短处，让才能提升，注重培养自己的品德，你也会成为德才兼备的人。因为，德才兼备不是某个人天生就有的，没有人天生就是坏人，好人或是伟人，是他们在后天的环境中，塑造的思想和性格决定的。

    才能可以学习，你不聪明，但是起码你知道努力，你的才能就会提高。你要明白才能是什么，才能就是知识加经验。天才不是天生的才子，而是他们比任何人都努力，在你看不到的地方，他们付出的是常人的几倍，才赢得了天才之名。而品德也不是从出生时就打上坏或者好的印章，有许多人在学校是好学生，但没有人敢说，他一辈子都会是个好人；相反，一个小孩有些调皮，也不能说他长大以后，品德会很坏。不要认为品德是从小培养起来的，一个人的道德良知从任何时候都能培养。有人曾说，一个习惯或者一个动作反复进行两个星期，它就会变成习惯，习惯会慢慢变成思想，思想就会影响道德。所以，要想培养自己的品德，就要注意自己的习惯。大脑就像一台机器，也需要我们过滤有害的东西。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。