第三章 关系关键在“朋友”（16）

    互赖原则

    常言道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。自古以来，成就一番事业的人都少不了别人的帮助。刘备赢得“三分天下有其一”，如果不是得到张飞、关羽等人的鼎力相助，鸿鹄大业从何而生呢？

    人的智慧是有限的，精力更有限，所以做一番大事情，那就善于采用别人的帮助，每个朝代的繁荣并不是只要皇帝英明就能成就的，而是皇帝本身能广开言路，善于倾听臣民的意见。一代名帝汉武帝刘彻，他光辉的一生莫不是因为很多帮助的结果。刘彻自幼聪明，九岁就被封为太子，后来汉景帝病逝，皇太后窦氏独揽朝廷，陪伴太子读书的张汤、李陵、灌夫和郭舍人都给了他大力的帮助，患难与共，太子还对人和好，善于结缘，经常得到东方朔的指点，还有马夫卫青和老将李广。在他们的帮助下，太子才能顺利登基，并不断在朝廷中赢得自己的优势，后来张汤掌管廷尉府，卫青升任御林军总督，在与匈奴对抗中，卫青力下过汗马功劳。汉武帝一生的事业是辉煌的，在那样的环境中顺利登基很不容易，后来一平淮南造反，二灭窦氏集团，三废汉朝耻辱的匈奴和亲政策，大刀阔斧开造汉朝的光辉年代，而正是因为他的身边总有不少的人为他出谋划策，才能得以顺利的进展。

    许多自然现象告诉我们：全体大于部分的总和，不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质因此改善，植物比单独生长时更为茂盛。两块砖头所能承受的力量大于个别承受力的总和。这一原理也同样适用于人类，但并非万无一失，因为人实在太复杂了。但不可否认，只有敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异，才能众志成城，最终达到个人与集体的利益最大化。

    中国的伦理道德观，使所有中国人，结成一个硕大的互依互赖网。孔子的“连带责任主义”，更使得我们彼此之间，息息相关，互相依存。互依互赖的正确意义，是互助而非倚赖。例如有a、b两人，如果“a的义务，即是b的权利；同时b的义务，亦是a的权利”，互相消而又互相益，便是互助。推而至于分工合作，成为更复杂的互助。

    中国象棋的十六种不同的棋子最能体现互赖的精神。虽然他们各自可以独立作战，不必也不能依赖他人。但是它们之间，却是互助合作的。车固然可以保护马，马也可以“看”住车，不让它平白遭受对方的攻击。士、象是将的心腹，随时要保护着。然而紧急时期，当士或象在将的行宫里受到袭击时，将也可以给予适当的维系，甚至奋勇地挫败来犯的敌人。卒的威力较小，而在适当的场合，照样可以攻死对方的帅。或者保护自己的车、马、包，依然有其发挥互助能力的时刻。

    “红花亦需绿叶来陪衬”。任何事业，都不是个人独力所能够完成的，有赖于同仁的互助合作，因此，我们要树立“合则彼此有利，分则大家倒霉”的意识。共同努力，一起来担负责任，才能群策群力，达到真正互依互赖的境界。

    分享原则

    相互分享资源是建立人际关系网的一种最好的方式，分享的越多，得到的也就越多。世界上至少有三种东西是越分享越多的：一是智慧、知识，二是朋友、关系，三是快乐和烦恼。正如萧伯纳所说∶我有一个苹果，你有一个苹果，交换一下每人还是一个苹果；我有一个思想，你有一个思想，交换一下每人至少有两个以上的思想。同样，你有一个关系，我也有一个关系，如果各自独享则每人仍是一个关系，如果拿来分享，交流之后则每人拥有两个关系。</p>

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