第一章 最复杂也最微妙的人际关系（2）

    当今社会，讲究效率。人们已经深深认识到了整个社会在人际关系上付出了太多的无用功。有人甚至开始厌恶这种关系社会，但这里要说的是，无论个人愿不愿意，人际关系这张大网是确实存在的。处理好人际关系，对个人的发展，对社会的和谐，都是显得尤为重要。

    关系社会由来已久，古人讲“顺势”，这里的“势”是发展趋势的意思，《进化论》里提到的“适者生存”，都在告诉我们一个道理：想生存下去，或者生活得更好，就要顺应社会的发展方向，去适应它，去利用它，否则就会落后，甚至无法生存下去。关系型社会是客观存在，而且各种关系的形式越发复杂，就要芯片得关系，适应关系，合理利用关系。

    第2节“学做人”不是“伪君子”

    社会心理学对社会化有两个角度的讨论。从个体发展的角度来看，社会化是自然人向社会人转变的过程，是个体成为一个合格社会成员的过程。从社会的角度来看，社会化是一种对文化的继承。“社会化”是现代社会心理学的说法，其实中国人对此早有自己的说法，那就是“做人”这两个字。中国人是非常重视“做人”这两个字的。在中国人看来，人出生以后不能算是人，要做了以后才算是个人。人不做人，和禽兽无异。在清朝《拙翁庸语》中有那么一段话：自己肯做人，便是个人；自己不肯做人，便不是个人。自己是个人，别人也就不把你当作人；自己不是个人，别人也把你当作人。别人不把你当作人，你便是个人；别人把你不当作人，你便不是个人。可见，中国人眼中的“做人”是多么重要，在中国人看来，一个人只有被社会认可，被别人接受之后，才能算是一个完整的人。

    “做人”实际上就是个体的社会化。这不是一句空话，在投身各个社会圈子、与形形色色的人建立关系之前，我们必须具备一些可以被社会认可且接受的行为准则。李嘉诚有句名言：如果一笔生意的利润是10%，得到11%也可以，如果你只拿9%，那么你将财源滚滚。这就是一种“做人”的态度。关系的原则之一就是要维护。而要给护关系，就要懂得牺牲一些个人的利益。只要关系有，就有机会。

    国人在谈追求事业成功的时候，总会提到“要做事，先做人”这句话，似乎做人与做事是分不开的。而事实上的确如此，“要做事，先做人”，这并不是高调。国人非常注重伦理道德，甚至超过了对法律的重视，不管自己是否能做到，但终归是注重的，一个触犯法律的人未必会遭人唾弃，但如果道德沦丧，那就是干夫所指。

    前两年发生过这样一件事，很多报刊为了抢新鲜的新闻，设立了爆料电话，提供线索的人可以得到一定数量的奖金。为了激发人们的积极性，有的报刊还特地把金额登在爆料新闻的下方。有一次，某地发生了一起车祸，围观群众纷纷拿起电话给各报爆料，却没有一个人打急救电话，最后导致伤者没有得到及时的治疗而死亡。此事引起当时社会的广泛重视，引起了一场人们对社会道德底线的质疑，当时的围观者、还有报纸，都受到了社会的批评。整个事件当中，不论报社还是围观人群，都没有触犯法律，但当他们触及“见死不救”这一道德范畴时，他们得到的是社会的批评，以及不认可。虽然批评他们的人面对伤者也未必会加以救治，但人们总是喜欢用标准的道德来要求别人。</p>

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