做人还是要现实 第四十一章

    1918年，在密西西比州松树林里有一件极富戏剧性的事情，差点引发了一次火刑。劳伦斯?琼斯——一个黑人讲师，差点就被烧死了。在第一次世界大战期间，一般人的感情很容易冲动的时候，密西西比州中部流传着一种谣言，说德国人正在唆使黑人起来叛变。那个要被他们烧死的劳伦斯?琼斯就是黑人，有人控告他激起族人的叛变。一大群白　　人——在教堂的外面——听见劳伦斯?琼斯对他的听众大声叫着，“生命，就是一场战斗!每一个黑人都要穿上他的盔甲，以战斗来求生存和求成功。”

    “战斗”，“盔甲”，够了。这些年轻人趁夜冲出去，纠集了一大伙暴徒，回到教堂里来，拿2条绳子捆住了这个传教士，把他拖到一里以外，把他吊在一大堆干柴上面，并燃亮了火柴，准备一面用火烧他，一面把他吊死。这时候，有一个人叫起来：“在我们烧死他以前，让这个喜欢多嘴的人说话，说话啊!说话啊!”劳伦斯?琼斯站在柴堆上，脖子上套着绳圈，为他的生命的理想发表了一篇演说。他在1907年毕业于爱荷华大字，他那善良的性格和学问，以及他在音乐方面的才能，使得所有的老师和学生都很喜欢他。毕业以后，他拒绝了一个旅馆留给他的职位，也拒绝了一个有钱人愿意资助他继续学音乐的计划。为什么呢?因为他怀有非常高的理想。当他阅读布克尔．华盛顿传记的时候，他就决心献身于教育工作，去教育他那一族里贫穷而没有受过教育的人。所以他回到南方最贫瘠的一带——就是密西西比州杰克镇以南25里的小地方，把他的表当了得到6．5美金后，就在树林里用树桩当桌子，开始了他的露天教学。劳伦斯?琼斯告诉那些愤怒的，等着要烧他的人，他所做过的各种奋斗——教育那些没有上过学的男孩子和女孩子，训练他们做好农夫、机匠、厨子、家庭主妇。他谈到有一些白人曾经协助他建立这所学校——那些白人送给他土地、木材、猪、牛和钱，帮助他继续他的教育工作。

    后来有人问劳伦斯?琼斯，问他会不会恨那些把他拖出来准备吊死和烧死的人?他回答　　说：他忙着实现他的理想，没有时间去恨别人——他在专心地做一些超过他能力以外的大事。“我没有时间去跟人家吵架，”他说，“我没有时间可以后悔，也没有哪一个人能强迫我低下到会恨他的地步。”

    当时劳伦斯?琼斯的态度非常诚恳，很令人感动。他丝毫不为自己哀求，只希望别人了解他的理想。那一群暴民开始软化了。最后，人群中有一个曾经参加过南北战争的老兵说：“我相信这孩子说的是真话，我认得那些他提起的白人，他是在做一件好事，我们弄错了，我们应该帮助他而不该吊死他。”那位老兵拿下他的帽子，在人群里传来传去，从那些准备把这位教育家烧死的人群里，募集到52．4毛钱，交给了琼斯——这个曾经说过“我没有时间去跟人家吵架，我没有时间可以后悔，也没有哪一个人能强迫我低下到会恨他的地步”的黑人。依匹克特修斯在1900年前就曾经指出，我们种因就会得果，而不管怎么样，命运总能让我们为过错付出代价。“归根究底，”依匹克特修斯说，“每一个人都会为他自己的错误付出代价。能够记住这点的人就不会跟任何人生气，不会跟任何人争吵，不会辱骂别人、责难别人、触犯别人、恨别人。”

    在美国历史上，恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯多的了。但是根据韩登不朽　　的传记中的记载，林肯却“从来不以他自己的好恶来批判别人。如果一个以前曾经羞辱过他的人，或者是对他个人有不敬的人，却是某个位置的最佳人选，林肯还是会让他去担任那个职务，就像他会派任他朋友去做这件事一样……而且，他也从来没有因为某人是他的敌人，或者因为他不喜欢某个人，而解除那个人的职务。”“很多被林肯委任而居于高位的人，以前都曾批评或是羞辱过他——比方像麦克里兰，爱德华?史丹顿和蔡斯。但林肯相信‘没有人会因为他做了什么而被歌颂，或者因为他做了什么或没有做什么而被黜。’因为所有的人都受条件、情况、环境、教育、生活习惯和遗传的影响，使他们成为现在这个样子，将来也永远是这个样子。”

    分清楚事情的大小，让我们像艾森豪威尔将军一样，不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人，把精力和感情白白地搭在他们身上，该是多么不划算啊!</p>

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