做人还是要现实 第二十一章（1）

    把握大智慧，不要小聪明。

    三国时期的袁绍是一个外宽内忌的人，谋士田丰之死，实在是意味深长。当时，袁绍带领冀、青、幽、并等州的人马70多万，前往官渡，进攻许昌。袁绍的谋士田丰从狱中上书给袁绍说：“现在应当静守，以待天时有利于我，不可随便兴兵，否则恐有不利的事情发生。”

    田丰分析当时的情况，敏捷地看到袁绍兵虽多，但人心不齐，长途征讨，如果被破袭了粮草，局面是不堪设想的。关于这一点，袁绍的另一位谋士沮授也曾提出过，可是袁绍骄横粗蛮，根本不听。田丰的对头逢纪又趁机进谗言说：“主公征伐曹操，是仁义之举，田丰为什么要说这种不吉祥的话呢？“袁绍大怒，就想杀了田丰，众官苦苦哀求，方才作罢，他还是愤恨不休地说：“等我破了曹操，再来治田丰的罪！”

    果然不出所料，袁绍被曹操劫烧了粮仓，又中了曹操的许多计谋，被杀得大败而回，去时带了70万人马，回时只有800余骑。看守田丰的狱吏听说袁绍吃了败仗，心想一定会放了田丰。便来与田丰贺喜说：“袁将军大败而归，您将来一定会被袁将军重用的。”田丰苦笑了一下说：“我是死定了！”狱吏吃惊地问道：“人们都在替你高兴，你为什么说死定了呢？”田丰说：“袁绍外表显得很宽厚，实际上内心里嫉恨刻薄，不爱考虑别人的忠诚和恩惠。如果他这次打了胜仗，心情好，又证明我是错的，他是对的，也许能赦免了我；如今彻底失败，他一腔怨怒，再加上事实证明我的话是正确的，他的做法是错的，他怎能忍受别人比他高明呢？我岂不是死定了吗？”狱吏们都不相信。

    不久，袁绍派的使者来到，带着袁绍剑和信，来取田丰的首级，狱吏们这才相信。田丰说：“大丈夫生于天地之间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，复何足惜！”于是自杀而死。

    其实，除了田丰忠心的因素以外，更重要的还是他的智慧不足。如果真的有智慧，何至于知袁绍必然失败而又不能自保呢？

    其实，田丰并不是一个聪明人，或者说是一个聪明过了头的人，也可以说是一个有些小聪明的人。真正的聪明人是不会像他这样愚蠢到连讨人厌也不知道的。在一定意义上讲，田丰实在是以愚为智。当然，我们并不是在这里一味地责备田丰，作无聊的慨叹，我们要说的应该是摒弃田丰的这一类小聪明，做大智之人。

    我们不要小聪明。但是，在大事面前，我们不能糊涂。

    有些人事事操心，平分精力。要知道，人的精力是有限的，如果处事不分轻重主次，必然徒劳无功，弄不好纠缠于小节、小事之上，反而耽误了人事。北宋吕端善忍小节，被人称为“大事不糊涂”。

    吕端，北宋初期幽州人。他聪明好学，成年后风度翩翩，对于家庭琐碎小事毫不在意，心胸豁达，乐善好施。一次，吕端奉太祖赵匡胤之命，乘船出使高丽。突然海上狂风大起，巨浪滔天，飓风吹断了船上的桅杆，一般人十分害怕，吕端毫无反应，仍然十分平静地在那里看书。

    宋太宗赵匡胤时代，吕端被任命为协助丞相管理朝政的参知政事。当时老臣赵普推荐吕端时，曾对宋太宗说：“吕端不管得到奖赏还是受到挫折，都能够十分冷静地处理政务，是辅佐朝政难得的人才。”</p>

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