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    想出头,先学会低头: 有求于人时,必先低头于人

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        有求于人时,必先低头于人

        也许人类都有同情弱者的天性,不仅楚楚可怜的女人招人疼惜,就连一副可怜相的男人也让人不忍苛责。于是,许多聪明人就利用这一人性来打动别人,成就自己。

        五代十国时期,燕王刘守光擅自称帝,晋王李存勖怒气冲冲地发兵讨伐他,恨不得生吞活剥了他。李存勖先派大将周德威领兵出战,联合镇州和定州兵夹击幽州。刘守光陷入孤立境地,后梁和契丹都不愿支援他这个朝秦暮楚的小人。他乞求周德威宽恕,周不许,他又拿出千两银子和上千匹锦缎,请求退兵,还可怜地说:“公是贤德之人,请救我于危难之中吧。等晋王亲自到阵前,我便献城投降。”那点财物贿赂,周德威倒没看在眼里,可是看到刘守光一副可怜相,这位大将军心软了,就放了他一马。

        后来,李存勖亲自来了,他对城头上的刘守光说:“朱温叛逆大唐,我本来和你一起谋划复兴唐朝江山,没想到你竟效仿朱温擅自称帝,真是狂妄至极。大丈夫一战决胜负,不知你意下如何?”

        只见刘守光哭丧着脸说:“今天我已经成了刀俎上的一块肉,听凭大王处置。”

        本来怒火冲天的李存勖是一定要取了这个小人的性命的,见他这副可怜相,竟然断弓发誓:他如果投降,一定保他性命。

        历史上,刘守光是个十足的小人,可他的仕途却一直春风得意。通过这个故事我们就大致可以看清他的嘴脸。善于扮可怜的他,竟然让对他恨得牙痒痒的晋王发誓不杀他。也许你对他的行径感到不齿,但不管怎样,他达到了自己的目的。

        回到我们的现实生活中,很多装可怜博取同情的行为我们都不屑为之。其实,它并没有我们想象的那么不堪,只是要你放下身段,以一种低一点、再低一点的姿态来面对人事。

        如果你曾经到秦始皇陵兵马俑博物馆游览过,一定不会忘记那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。我们都知道,秦始皇陵兵马俑坑至今为止,已经出土清理各种陶俑上千尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复。而只有这尊跪射俑保存最完整,是唯一一尊未经人工修复的俑。仔细观察,就连衣纹、发丝都清晰可见。那么,为什么只有跪射俑能够保存得如此完整呢?

        答案就是:这得益于它的低姿态。首先,兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷,土木俱下时,高大的立姿俑首当其冲,低矮的跪射俑受损害就小一些。其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足3个支点呈等腰三角形支撑着上体,重心靠下,增强了稳定性,与两足站立的立姿俑相比,不容易倾倒,破碎。因此,在经历了2000多年的岁月风霜后,它依然能完整地呈现在我们面前。

        漫漫人生路,我们也应该像陶俑一样学会低头。初涉世事的年轻人,往往个性张扬,率意而为,不会委曲求全,结果可能处处碰壁。涉世渐深后,就知道轻重,分清了主次,学会了内敛,少出风头,不争闲气,专心做事。学会低头,就是在陷入泥潭时,知道及时爬起来,远离泥潭;就是在上错了车时,能及时下车,换乘另一辆车。

        一位佛学大师,要求一个千里迢迢前来拜师的年轻人画一个茶壶和茶杯。年轻人铺开宣纸,寥寥数笔就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅古朴的茶杯。水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来,注入茶杯之中,画面栩栩如生。年轻人放下笔,得意地看着大师,期待着意料中的夸赞。

        大师却告诉年轻人说,画得确实不错,只是他把茶壶和茶杯放错位置了,应该是茶杯在上,茶壶在下。

        年轻人惊讶地问:“哪有茶壶往茶杯里注水,而茶杯在上茶壶在下的呢?”

        大师微微笑道:“你既然渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你总把自己手中的杯子放得比那些茶壶还要高,香茗又怎么能注入你的杯子里呢?”

        年轻人听罢,顿悟离去。

        美国作家考门夫说:“人们以为上帝最好的礼物一定放在柜子最上边的格子里,人们越是抬起头,踮起脚尖,就越能得到最好的礼物。其实,上帝最好的礼物放在最下边的格子里,人们越是蹲下,越是有谦卑的心灵,就越是能得到上帝最好的礼物。”

        做事是这样,求人更是如此。不管是多么熟稔的朋友,毕竟是你有求于人,不能以熟卖熟地以不恰当的语气提出自己的要求。你看到过哪个自高自大、刚愎自用、目空一切的人会最后取得成功?哪个高高在上、华而不实、从不扑下身子干事的人会成就大业?保持生命的低姿态,必要的时候低下头,以弱者的面目示人,或许才能更好地发展自己、成就自己。</p>

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