欲速则不达，功到自然成

    “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”这是孔子的一句名言，语出有因：子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他，为政的原则就是要有远大的眼光。百年大计，不要急功近利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。

    也就是说，一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。

    有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，每天观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，就痛苦地死去。

    破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历，才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。

    将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。

    欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。因此，做人做事都应放远眼光，注重知识的积累。厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。要知道，许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。

    急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违。然而，大多数人尽管知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人都是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。

    宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁时就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以16字箴言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”

    “欲速则不达。”这是一句让人耳熟能详的警语，明白其中蕴涵的道理的人很多，但事到临头不犯糊涂的人很少。像苏轼这样的才子、智者，也未能免俗。

    有一个小故事，说的是苏轼带着书童去一个城市赴任。远远地已能看到城市的轮廓了，但因人地两疏，不知到底还要走多久。夕阳西下时，正好在一个岔路口，遇到了一个老者，于是施礼相问。老者抬头看了看天色，又打量了一下书童背上的那一大摞书后，捋了捋胡须说，行得慢两个时辰能到，走得快三个时辰可达。苏轼一听，心中大惑：快走晚到，慢行早到，这是哪家的道理？看看天色不早，也顾不得多想，两人迈开大步朝前赶。紧走慢跑，城市的轮廓也越来越清晰。正当两人兴奋不已时，只听得哗啦一声，书童背上的书散了一地。主仆二人忙了一气，也无法把断了的绳子接合起来，不得已，只好你背一捆，我抱一摞，缓缓地前行——一瞬间，苏轼明白了老者话语的玄妙。

    人们也许会认为老者是一个有道行的高人，因为他能预见事物发展的未来结局。其实，事情未必有这么玄，只不过是他老人家的人生阅历比别人丰富一点而已。经验出智慧。一个长期从事农事活动的人自然知道，挑水不能快跑，拔苗不能助长。同理，一个背负重物的人走得越快，绳索就断得越快——这是基于常识的一种简单判断。出生于书香世家的苏东坡没有这方面的经验，所以被“欲速则不达”闪了腰。

    有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答道：“10年。”少年又问，如果他全力以赴，夜以继日要多久，师傅回答：“那就要30年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“70年。”

    少年可谓是不惜一切想尽快成功，可为什么在师傅的眼中，他越是努力，就离自己的目标越远呢？其实，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。

    贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可待地希望完成作品，一个小时做完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？

    越王勾践为了灭吴受了多年的，尝了多年的苦胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。

    可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。</p>

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