选择无悔：拿得起就要放得下

    每天发生在我们身边的诸多困惑不顺乃至悲剧，往往就是无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下名利，有些人不能放下爱情，有些人则是不能放下不应有的执著。心理学家提醒我们，既然能“拿起”，就要做好“放下”的学问，这样才能收获到人生的快乐。

    拿得起是什么？它是一种强者的执著。拿得起需要最准确的眼光，需要超人的自信，需要随时准备的积极心态，需要强有力的行动，需要有勇有谋的智慧头脑，需要钢铁般的坚强意志……拥有这些，才可能在残酷的竞争中激流勇进，勇往直前，得到自己该得的一切，成为人们心目中的强者。

    但是，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下去。在现实生活中，我们时常要面对各种成功与失败。对待成功，很少有人宠辱不惊、淡然受之；对待失败，也很少有人能潇洒一笑，拿得起放得下。人生中，很多事情应该懂得放下。如果太执著，作茧自缚的终会是自己。

    有一种蜘蛛猴，生活在亚马逊密林中最高的树上。它们个头很小，大约十几厘米长，多年来人们一直想捕捉蜘蛛猴，但都很难，有一位土著人想出了一个最简单的办法。

    他在小玻璃瓶里装上一粒花生，放到树下。当人离开后，蜘蛛猴就会从树上爬下，把手伸进瓶里抓住花生。 由于握住花生的拳太大，手拔不出瓶口，于是蜘蛛猴就轻易地成为了猎物。把它带回家后，蜘蛛猴仍然攥着瓶里的花生不放手，它就是不肯丢下那一粒花生。

    这个故事告诉人们，只有懂得放下，才能掌握命运和自我。人一生要走的路途是漫长的，学会“放下’，正是掌握丢弃不必要东西的技巧。毕竟，我们要给自己的思想经验腾出更大的空间去应对未来的生活挑战。

    往往在实际行动中，“拿得起”容易，“放得下”很难。所谓“放得下”是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时，也能把心理上的负担卸掉，自己仍然轻松自如。“不如意事常”，因此，人们总是要想得开才是。无论遇到什么，一定要用理智来克制自己的情感，因为人生之中“放不下”的事实在是太多、太多，如金钱、地位、权利、名誉、子女、挫折、失落、委屈、思念等。有人就是这也放不下，那也放不下，想这、想那，愁这、愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往就会产生心理疲劳，严重的甚至会发展成为一种心理障碍。

    许多时候我们自己也知道，如果放下了就轻松了，但却总也放不下，那是因为有着太多的“执著”，岂是说放下就能放得下的。如果一个人真能够做到拿得起，放得下，那可就称得上拥有幸福的人生了。所以，我们应该学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，做一个没有任何心情负担的人。

    从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚。一天，老和尚带领小和尚下山去化缘，半路上，遇到一条涨水的小河拦住了去路，且无渡船。老和尚和小和尚只好挽起裤脚涉水渡河，这时，他们发现还有一位美丽的姑娘也想要过河，但湍急的水流让她望而却步。老和尚慈悲心怀，对那姑娘说了声：“施主，我来帮你。”便把姑娘背到身上，趟过了河，然后放下那女子与小和尚继续赶路。

    小和尚一边走一边在心里嘀咕，“师父今天这是怎么了，竟要背一个女子过河？”他一路走一路想，行了数十来里后，还是忍不住心中的疑惑，对老和尚说：“师父平时教导，出家人不可接近女色，刚刚师父为何背那女子？”老和尚听后叹道：“我早已把她放下了，难道你还没有放下？”

    这个故事的道理就是告诉大家，我们需要的是像老和尚那样能够当机立断，什么事情都应“拿得起、放得下”，千万不要像小和尚那样受固定模式的束缚，该拿的时候拿不起，该放的时候又放不下。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，一个心胸宽阔、思想开朗的人，遇事一定要会“拿得起、放得下”。只有“放得下”，才能把该拿得起的更好地把握住，从而抓住最重要的东西，也只有这样的人，才能永葆一种健康的心态。

    对于一种刚柔相济的弹性人生来说，放下是为了更好地进取。当你放下自我，舍弃拥有时，你会获得从头再来的充实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀。你得到的将是对生命真谛的理解和跨越，当然，所有这一切，只有在放下的同时付出加倍的努力，才可以成为现实。

    心理学家曾做过这样一个实验：让138个年轻人共做一件事情，让一半人把自己的事做完，另一半人中途停止。几小时后，那一半中途停止的人对没完成的事情耿耿于怀。

    这说明，当想做的事情没有完成时，人们便会对这件事情长期地放不下心。严重点说，如果人的这种担心得不到很好的调适，便有可能走向一种极端，会过分地产生一种强烈的而不顾客观的条件和自身的能力，一味地硬干下去，以致自己走入死胡同。这样，生命变得又累又枯燥，生活也会变得十分乏味。

    可以说，人生最大的幸福就是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明；对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，对大的挫折与大的灾难，能不为所动，能坦然承受，这就是一种肚量。禅宗以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨炼才能炼养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。</p>

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