越多，心情越差

    ，是一种与生俱来的东西，人有活着的，有要饭吃要衣穿要房住的。最基本的得不到满足，当然是一种痛苦。但是，所有的都得到了满足也未必是一种幸福——何况，人压根儿就不可能有所有的都得到满足的时候，因为，的尽头还是。有人说就像海水，喝得越多，越是口渴。

    号街车，常悄悄地开到你的身边，它的载重量尽管已经有相当大的吨位了，但你依然不能满足：职位是处级还不行，你想的是厅级；房子是三室一厅还不行，你想的是四室一厅甚至别墅；票子鼓鼓囊囊还不行，你想的是戒指还不够沉、美元还不够用……于是，烦恼越来越多，心情越来越差。

    有这样一个故事：一个很有钱的商人，每天都愁眉苦脸的，晚上睡不着觉，失眠很严重。妻子看他这样很难过，也不知问题出在哪里，就建议他去看心理医生。他来到医院。医生看到他双眼布满血丝就问他，是不是饱受失眠的痛苦？他说是的。医生问你是做买卖的吗？商人说，我是养羊的，并加工羊毛、羊皮制品。医生笑着说：“不是什么大的毛病，你回去再睡不着的时候，就数你家的羊吧。”于是商人遵照医嘱，睡不着的时候就数自己家的羊，可还是睡不着觉。第二天他又来到医院问医生说：“为什么我还是睡不着？”医生问你数到多少？他回答说数到三万头。医生说数了这么多，为什么还没睡意？商人说：“本来是困了，可是一想到三万头羊的羊毛要是不剪下来该多可惜呀！剪下来制成衣服销路怎么办呀？于是越想越睡不着了。”

    有时候，带来的不仅仅是烦恼，甚至是痛苦。

    从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。

    他们走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分别了。分别前，我要送给你们一个礼物。这个礼物就是，你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现，而第二个人就可以得到那愿望的两倍。”

    此时，其中一个教徒在心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物。不行！”而另外一个教徒也在自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”

    “你比较年长，你先许愿吧！”

    “不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人开始不耐烦起来，口气也变了，“你干吗！你先讲啊！”

    “为什么我先讲？我才不呢！”

    两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人啊。你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断！”

    另外一人一听，没想到他的朋友竟然来恐吓自己。于是想，你这么无情无义，我也不必对你有情有义。我没办法得到的东西，你也休想得到。于是，这个人干脆把心一横，狠心说道：“好，我先许愿。我希望——我的一只眼睛——瞎掉。”

    很快，这位教徒的一只眼睛就瞎掉了，而与他同行的好朋友也立刻两只眼睛都瞎掉。

    原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共享，但是贪念与嫉妒左右了他们心中的情绪，所以使得祝福变成诅咒、使好友变成仇敌，更让原本可以双赢的事，变成了两人瞎眼的“双残”。

    越多，痛苦也越多。什么都想要，最后可能什么也得不到。

    在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

    因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有些人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，才后悔莫及……

    人总是生活在自己永不满足的痛苦之中，而可以说是创造痛苦、缔造苦难的根源。的沟壑是难以填满的，少一些，苦恼也会相对减少，快乐就会多一些。托尔斯泰说：“越小，人生就越幸福。”生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的果断放下。少一些，多一些淡泊，我们的人生会因此而快乐许多。</p>

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