“腹有诗书气自华”

    著名作家张抗抗的《作女》一书一经出版，顿时洛阳纸贵。

    “作”这个地道的吴地方言，已流传到北京、东北一带，成为一个非常流行的词语。

    “作”念平声，在江南一带方言中，是男性形容那些喜欢折腾、不自量力的女人，常常带有贬义。

    可现在它的词性已经渐渐和“可爱”联系起来，对“作女”，男人的态度也渐渐由害怕变得欣赏起来。

    对“作女”，张抗抗是这样解释的：

    今天，中国城市女性的境遇发生了深刻变化，女性拥有了更多的发展机会，同时，也面临着来自外部世界以及女性自身的严峻挑战。有许多女性朋友，越来越不安于以往那种传统的生活方式，她们的行为常常不合情理，为追求个人的情感取向以及事业选择的新鲜感，不断地“折腾”、放弃；她们不认命、不知足、不甘心，对于生活不再是被动无奈地承受，而是主动地出击甚至“挑衅”。她们更注重个人的价值实现和精神享受，为此不惜一次次碰壁，一次次受伤，直到头破血流，精疲力竭……

    张抗抗在小说《作女》中着重介绍了一个能“作”或者能够称得上“作”的女人的行为特征。她在书里提到“作”是用来批评女人的，而男人的“作”则是不安于现状，但她还是安排了各式各样的男人去喜欢那个能“作”的相貌普通的女主人公。暂且不管张女士的小说里想着重向我们表达的东西是什么，至少我读过之后认为“作”绝对是女人的一个个性，比美丽还重要的个性，或者说只有真正有个性的女人才会“作”，才能“作”。她们像一杯咖啡，喝起来是苦的，看起来黑黑的，但是越喝越有味道。“作”就意味着变通，意味着改变，正好迎合了男人一直面对一种生活会感到厌倦从而求变的心态。男人是很容易被女人的这种“作”劲儿打动的。

    “作女”之所以开始受到男性的青睐，主要是现代社会男性压力比较大，他们希望女性能给他们带来越来越丰富多彩的生活；另外，女性要“作”得让男性喜爱，需要一定的文化水平、社会经验和头脑机智，这些条件同时也是女性获得社会价值需要的条件，也就是说，女性如果“作”得有吸引力，其社会收入一般也不低，这在经济方面也缓解了男性的压力。

    “作女”群体的崛起与涌现，绝不是一种偶然的社会现象，是女性的自我肯定、自我宣泄、自我拯救的另类方式；是进一步的个性解放；是社会发展的必然，社会的进步诱发了女性强烈的“作”欲。

    封建社会的传统文化观念和纲常伦理在商业时代的逐渐弱化，给女性带来了巨大的飞翔空间与无限梦想。

    但由于女性整体的能力和素质不足，女性身体和生理的局限，她们只能以冒险精神和非常规的做法，对压抑束缚她们的一切作出本能的反应。

    由于女性的性别特质，她们的行为带有强烈的感性色彩，她们通常被感性所支配，往往作出非理性的情感判断。这种感性大于理性的行为，加上她们的力气不够顶住突来的压力，在勉强的支撑中会有被压倒的危险。“作女”不一定可爱，有时甚至令人讨厌，但是一个社会若是缺少“作女”，我们的生活就会减少许多活力和色彩。

    “作女”不同于“女强人”，她们并不看重最终目标，只希望通过“作”，来使自己的人生有声有色。

    “作女”有以下几个特点：一是她们永不知足、不甘心、不认命、极不安分，并且目前已进入狂热的“作态”，她们会走沙漠、上南极、炒老板、哪有热闹往哪儿凑；二是她们频繁离婚、约会、换男朋友，但绝不当第三者，追求她们的男人们常常被她们咄咄逼人的气势搞得灰头土脸、疲惫不堪；三是她们独立独行、追求格调，对现有道德和社会秩序主动出击、挑衅，引领现代商业社会中的女性时尚，有时也难免会过分执著和冲动；四是白领中的“作女”，她们对自己的能力和实力一次次发问和检验，虽屡屡碰得头破血流，却永不言悔。</p>

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