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    上班做儒家,下班做道家: 第十章 活在当下:宠辱不惊,闲看云卷云舒(5)

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        第十章 活在当下:宠辱不惊,闲看云卷云舒(5)

        李泌严肃地说:“我有五条不能留下来的理由,恳请陛下任凭我离去,使我免于一死!”

        肃宗不明白,问道:“此话怎讲?”

        李泌说:“我同陛下相知太早,陛下对我倚托太重,宠信太深,我的功劳叉太大,行为又太不一般,这五条正是我不能久留的理由。”

        肃宗没有表态,只是说:“该睡觉了,这事以后再说。”

        李泌坚持说:“陛下如今与臣同榻而卧,臣的请求还不能得到批准,更何况将来在朝堂之上,公案之前!陛下不许臣离去,这无异是要置臣于死地!”

        肃宗说:“没想到你对我疑惧到这个地步,哪有像我这样对待你而又会干出杀你的事来呢?你简直把我看成是只可共忧患而不可共安乐的勾践了!”

        李泌说:“正因为陛下不会杀臣,臣才请求归隐,若是陛下决定杀臣,臣又怎敢说话?而且杀臣不是陛下,而是我刚才说的那五条理由,陛下一向待臣如此之好,臣有些事情还不敢说,将来天下安定之后,臣就更不敢说话了!”

        李泌对官场的风云看得可谓透彻,处理得也很得法,就是这样,仍免不了遭到奸佞之辈如宦官李辅国等人的忌妒、陷害,他终于坚决离开朝廷,隐居衡山,肃宗赐他三品官的俸禄,并在衡山为他建了房舍。

        道家素来提倡以静养心,凡事都顺其自然,但老子的观念却在这之上,提出了自己更加高深的觉悟—以静养智。所谓以静养智,就是通过恬静的心境,来增加自己的智慧,但智慧增进以后却不外用,而是继续用来促进宁静的心绪。就这样,智慧与恬静交相涵养促进,和顺之气便从本性中流露出来。

        然而,让心境达到恬静的前提是,我们必须做到宠辱不惊,凡事都从容以对,对于这种超凡脱俗的人生态度,不但是我们的圣贤老子表示赞同。而且,凡是性情中人,都提出了自己相同的观念,如明朝陈继儒就有一副对联:“宠辱不惊,闲看庭中花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。”杨叔子看后,还将上述对联多加了几个字,以示自己亦有相同观念。

        世人都知道宠辱不惊的从容,却不知其珍惜当下的隐喻。古往今来,人们都以苛求明天的名利为目标,却稀有人能做到以一颗平淡之心,来享受今天的快乐,而但凡能做到这一点的圣人,都是历史长河中数一数二的智者。这是历史在以事实告诉我们,唯有享受当下所拥有的一切,才能静下心来培养自己的智慧,让自己的人生,在平凡之中擦出不凡的火花。

        人生,一直都有起有落,起伏跌宕,无论我们是处于高峰,还是正处于低谷,都应该享受当下的快乐,做到宠辱不惊,以从容面对世间的琐事。可以说,从容是生命的黄金,需要人生的磨难和不幸的锻炼,而误解和诽谤就像黄沙,常常会掩盖金子的光芒,但“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”。

        以平常心对待失去

        【道家箴言】

        饰小说以干县令,其于大达亦远矣。

        ——《庄子?外物》

        人生有些错误是无法挽回的,有时,需要你付出代价。这个代价就是放弃,外在的放弃,能让自己接受教训;心里的放弃,能让自己得到解脱,这就是放弃的智慧。就像我们能把生活中的垃圾,可以做到不皱一下眉头就轻易丢掉。那么,心灵上的垃圾,又何必抱残守缺呢?因此,不要整天沉溺在失去的痛苦之中,人生就是需要放弃,只有放弃了坏的,才能得到好的。

        对于放弃的真谛,一个名叫屠羊说的古人感悟颇深。

        吴国入侵,楚昭王丧失国土逃往他国,回国后决定奖赏跟随他的人。

        有个名叫屠羊说的人,专以宰羊为生,楚昭王逃往他国时,他曾跟随过楚昭王。

        当楚昭王派人找到正在杀羊的屠羊说,并说要奖赏他时,他说:“大王失掉国家,我也失掉宰羊的职业,大王复国,我也恢复宰羊的职业。臣的爵禄已经恢复了,还说什么奖赏呢?”

        昭王听说以后,便对手下人说:“一定要使他受赏。”

        而屠羊说却坚决不受,说:“大王失掉国家,不是臣的罪过,所以不敢接受责罚;可是大王收复国土,也不是臣的功劳,所以也不敢承当奖赏。”

        这下楚昭王可急了,便传令屠羊说,要予以表彰。

        屠羊说得知后,说:“根据楚国的法规,必须有大功而受重赏,然后才可以表彰。现在臣的智慧不足以保卫国家,勇力不足以杀死敌寇,吴军进入郢都的时候,臣因害怕祸患而逃避敌寇,并不是特意随从大王出走的,现在大王要毁坏法规来表彰我,这种做法,不是臣所愿意让天下人传闻的事。”

        楚昭王对楚国大将司马子綦说:“屠羊说处在卑贱的地位,可所说的道理水平很高,你代我请他就三公的职位。”

        屠羊说推辞说:“我知道三公的职位比宰羊的身份尊贵多了,我也知道万钟的俸禄,比宰羊的收入要高多了,但我怎么可以因为自己贪图爵禄,而使我的君主得到随便施赏的名声呢?我绝不接受,希望还是让我回到宰羊的店铺里去,做一个我擅长的职业吧。”

        最终,屠羊说依然没有接受楚昭王的奖赏和委任。

        由引言之中,我们可以看出庄子的观念,思考问题必须从大处着眼,才能够获得大道。其实,这是在告诉我们,凡事都应该顾全大局,该放弃的时候,不要应不舍而坚持,就像故事中的屠羊说那样,自知能力有限。因此,他选择了放弃楚昭王给予的高官厚禄,而甘愿做一个默默无闻的屠夫。</p>

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