第三章 信则人任焉：德行天下，为人之本（10）

    在孔子看来，信是人立身处世的基点，它包含两层意思，一是对别人讲信用，二是取得人的信任。前者是前提，而后者是结果。不可否认，谁都愿意与讲诚信的人打交道，因为说话算数的人办事，才能够让别人放心。如果上午说过的话，下午就变卦了，试想一下，谁敢跟进种人打交道，谁又愿意与这种人交朋友呢？所谓“人无信不立”，说的就是这个道理。

    然而，这个简单的道理，却并不是人人都能领悟。也许，是社会的飞速发展，让我们还不太适应如果大阔步的前进；也许，是职场错综复杂的关系，让我们误解了尔虞我诈的含义。其实，诚信就是我们在职场的“名片”，如果我们想将自己推销出去，就必须具备这样一张“名片”。否则，我们便无法拥有属于自己的朋友，更无法获得自己的事业圈！

    职场之中，人们所倡导的诚信，就是能够真实、实在地履行已约定的事，而取得别人的信任。不管我们是高高在上的领导，还是刚刚进入职场的大学生，诚信都是一种不可或缺的无形资产。不管职场的潜规则如何复杂，人们对诚信的要求，却始终都没有任何改变。请谨记：只有别人对你放心，别人才会放手给你施展抱负的天空。

    信义，一笔潜在的财富

    【儒家箴言】

    子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

    ——《论语?里仁》

    从职场这一角度而言，如果我们能获得别人的信任，那就等于得到了一笔潜在的财富。现代职场组织中，人与人之间的交往，信义尤其重要，如果我们不守信义，那么，损失就在眼前。如果没有信任，上司不会给予我们机遇；如果没有信任，朋友不会与我们一起合作；如果没有信任，客户不会投资我们的计划。因此，若我们希望自己的事业有所成就，就必须将信义摆在首位。

    对于守信二字的用处，一代名相诸葛亮，将其发挥得淋漓尽致。

    三国时期，蜀汉建兴九年(231年)之时，诸葛亮用木牛运输了足够的军粮，准备再次出兵祁山(今甘肃礼县东北祁山堡)，施行第四次攻打魏国的计划。得到消息的魏国，也不甘示弱，为了迎战诸葛亮，魏明帝曹亲自前往长安指挥战斗，并且，还任命司马懿为统帅，让费曜、戴陵、郭淮等众多将领一起随行，就这样，曹率领着大军浩浩荡荡地奔向了祁山。

    面对着兵多将广、来势凶猛的魏军，诸葛亮不敢轻敌，更不敢有丝毫怠慢。他命令自己的部队，一定要占据山险要塞，严阵以待。就这样，魏蜀两军旌旗在望，鼓角相闻，随时都有开战的可能。

    然而，就在这紧要的时刻，蜀军中却有八万余人，眼看着服役期满了，已经由新兵接替，正整理着行装，准备返回自己的故乡。魏军气势宏伟地带来了三十余万人们，兵力众多，已经连营到数里之外了，而蜀军在这八万老兵离开后，便更显得气势单薄了。

    为此，众将领都深感忧虑，这些整装待归的士兵们也在忧虑，他们非常担心盼望已久的回乡愿望不能立即实现，而要等到这场战争结束才能回去。就在此时，不少蜀军将领进言，希望诸葛亮能留下这八万士兵，延期一月，等这场战争结束后再走。

    诸葛亮听后，断然拒绝了大家的好意，并说道：“统率三军，必须以绝对守信为本，我岂能以一时之需，而失信于军民！”稍后，他又说道：“何况远出的兵士们，早已经归心似箭，家中的父母、妻儿终日倚门而望，盼望着他们早日归家团聚。”于是，他下令各部门，立即催促服役期满的兵士们起程回家。</p>

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