上班做儒家,下班做道家: 第二章 宽则得众:正心修身,克己复礼(9)
第二章 宽则得众:正心修身,克己复礼(9)
果然,当隋炀帝听到这些以后,便放松了对他的警惕。就这样,才有了后来的太原起兵,以及大唐帝国的成功建立!
李渊所忍的是小害,而图的是大业,由此可见,忍,乃为人的一大智慧,它有助于我们在攀登理想境界的征途中,消除情感世界不可避免的潜在危机。因而,对于一个成功的开拓者来说,它既是实现既定目标的保证,又是取得更大成功的起点。假如李渊当初听了隋炀帝的话,怒火中烧马上与之理论或采取兵变,很可能会因为准备不足,时机不成熟而失败。
自古以来,评价人的标准,只要看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之才。因此,要成为非凡的人,除了常识与能力之外,还应有将情绪操控得当之能力。一个人的情绪管理能力来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情绪,遇事不能冷静,并且,以某种极端手段处之的人,绝不是一个有修养的人;不能顾全大局,只在小事上争长论短的人,也绝不是一个能成大器者。
儒家修身养性之中,一直都提倡要隐忍,而它提出的“忍”,却不仅仅只涉及国家命运的危急之事,即使在职场生活中,也可以加以应用。职场中,面对不同的环境、不同的对手,有时采用何种手段并不太关键,如何保持好自己的情绪,才至关重要。每个人都有自己的情绪,而情绪是一种很抽象的东西,让人捉摸不透,但是,不管怎么抽象,我们都要想办法将它捏得紧紧的。因为,这关系到我们能否在职场中游刃有余地生存下去。
一个“忍”字,造得非常残酷—心上插着一把滴血的尖刀,我们从字面上,不难看出一些端倪,即我们在忍耐别人的同时,自己的内心却是非常难受的!尽管我们有许许多多的难忍之忍,但到了最后,却还是不得不选择了忍。因为有的忍不仅仅是一种纯粹的宽容,更是一种体现自我修养的方式。忍不但不是懦弱,反而还是一种大智大勇。
职场中,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况,但聪明人却有将不良的情绪马上压下来的能耐。这时,情绪已不仅是一种感情上的表达,而成了攻防中使用的武器。在职场中行走的我们,必须记住这一点:只要情绪处理得好,就可以将阻力化为助力,可以帮我们解危化险。
得罪谁,都别得罪小人
【儒家箴言】
勿仇小人,勿媚君子。休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子献媚,君子原无私惠。
——《菜根谭?概论》
很多职场人士都天真地认为,在公司里只要尽心尽力,取得业务实绩,赢得上司的赏识和老总的欢心,加薪晋职便指日可待了。这种想法实在是太天真了,在这种巨大利益的驱动下,又怎么可能会永享太平呢?职场生存法则最重要的一条便是:宁可得罪君子,也不得罪小人!唐朝宰相杨炎,便是因得罪了小人,不但丢掉了官职,还枉送了性命!
唐德宗时,杨炎与卢杞同任宰相,杨炎因得罪了卢杞这个小人而毙命。
杨炎与卢杞同为宰相,但他们在德行上千差万别。不仅如此,杨炎与卢杞外表的差距也很大,杨炎是个美髯公,浓眉大眼,仪表堂堂,而卢杞脸上却有大片的蓝色痣斑,相貌奇丑,形象极其猥琐。
然而,博学多闻、精通时政、具有卓越政治才能的杨炎,虽然有宰相之能,却不懂得宽容别人的缺点,尤其对卢杞这样的小人,他根本就不屑一顾。尽管两人同处一朝,共事一主,但杨炎几乎不与卢杞往来。按当时制度,宰相们同在一起办公、吃饭,杨炎因不愿与卢杞同桌而食,便经常找借口单独进餐,这让同为宰相的卢杞心中大为不快!</p>
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