上班做儒家,下班做道家: 第二章 宽则得众:正心修身,克己复礼(1)
第二章 宽则得众:正心修身,克己复礼(1)
孔子讲『仁爱』是说『宽则得众』。就是你对别人宽容,你就会得到朋友的信任和众人的爱戴。在工作中,如果大家都能彼此宽容,做到互相关心,互相支持,求同存异,就能形成和谐的良好局面;反之,如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发,彼此排斥,互不相让,摩擦不断,就不利于维护团结,就会影响工作的正常开展。
凡事不必斤斤计较
【儒家箴言】
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
——《论语?里仁》
职场中,人与人各有不同,由于性格、见解、习惯等方面的差异,同事之间难免会发生一些小矛盾。此时,我们不妨用“和气”来化解彼此之间的矛盾,凡事多忍让一些,多宽容一些,多欣赏和赞美对方的不同之处;如果我们“急风暴雨、迅雷闪电”,则会影响同事之间的关系,甚至还会导致友谊的破裂,反友为敌。所谓“以和为贵”,倘若不和,那么,我们失去的将会更多。
对于这一点,宋朝的王安石与司马光,可谓是深有体会。
宋朝的王安石与司马光十分要好,两人在公元1019年、1021年相继出生,似乎是上天安排好的一样,年轻时,他们都曾在同一机构担任同等的职务。两人互相倾慕,司马光仰慕王安石绝世的文才,王安石敬佩司马光谦虚的人品,在同僚们中间,他们俩的友谊简直成了一种典范。
做官好像就是与人的本性相违背,两人的官愈做愈大,心胸却慢慢地变得狭窄起来。本来互相尊重、志同道合的两位老朋友竟反目成仇。人们简直不敢相信,他们竟是因为互不相让而结怨。两位地位居高、互相倾慕的朋友,成了两只好斗的公鸡,雄赳赳地傲视对方。
有一次,洛阳牡丹花开,包拯邀全体僚属饮酒赏花。席中包拯敬酒,官员们个个善饮,自然自便自给,只有王安石和司马光酒量极差,待酒杯举到司马光面前时,司马光眉头一皱,仰着脖子把酒喝了,轮到王安石的时候,他却执意不饮,全场哗然,酒兴顿扫。
司马光大有上当受骗、被人小看的感觉,于是喋喋不休地骂起王安石来。怎料到一个满脑子智慧的人,一旦动怒,开了骂戒,比一个泼妇还可怕。王安石也开始痛骂司马光。自此两人结怨更深,王安石得了一个“拗相公”的称号,而司马光忠厚宽容的形象在人们心中也大打折扣,以至于苏轼都骂他,给他取了个绰号叫“司马牛”。
时光如流水,转眼他们到了人之黄昏,王安石和司马光对他们早年的行为都有所后悔。大概是人到老年,与世无争,心境平和。世事洞明,方可消除一切拗性与牛脾气。王安石曾经对其说过,以前交的许多朋友,都得罪了,其实,司马光这个人是个忠厚长者。司马光也称赞王安石,夸他文章好,品德高,功大于过。
仿佛上天又有安排,两人在同一年的五个月之内相继归天,天堂是美好的,“拗相公”和“司马牛”尽可以在那里和和气气地做朋友,吟诗唱和了,任何政治争斗、利益冲突、性格相违,已经变得毫无意义了。
“仁”是儒家的中心思想,孔子广施仁道,宣扬宽容的力量。因此,他博得了大家的尊敬和爱戴,而心胸狭窄的人,终究会两败俱伤!《易经》中云:“履道坦坦,幽人贞吉。”这句话的意思是,为人处世胸怀坦荡,即使是无辜蒙冤,也是吉祥的征兆。由此可见,如果没有一种宽广的胸怀,没有一种平静的心境,是很难获得幸福和快乐的!</p>
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