第十一章  共谋发展，互惠互利（8）

    韩愈在《听颖师弹琴》中说过：攀高到一定程度，一分一寸也上不去。一旦失去势力，一落地则不止千丈。胡雪岩终因左宗棠在官场中势力的衰退，无力相保而最终导致在官场的倾轧中回天无术，一败涂地。胡雪岩几十年所有的卓越辉煌，所有的荣华富贵，都在一夜之间化为过眼烟云，随风飘散。

    面对危机，胡雪岩也的确称得上是一条能够输得起的好汉。他在仔细考虑了全局后，认为人生做事，必然就会有输有赢，胜败乃兵家常事，关键是心理上不能输，也就是说“既要赢得起，更要输得起”。胡雪岩当时十分镇静，他说：“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥!不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻过来。”正是因为有如此的心胸和气魂，胡雪岩虽然输了，但输得很洒脱，很漂亮，很令人佩服。

    胡雪岩即使濒临破产也没有为自己匿产私藏，不仅输得大气，而且输得光明磊落。事实上，在当时胡雪岩完全有条件为自己私匿一些钱财的。想想胡雪岩驰骋商场几十年，创下偌大一个家业，富可敌国。仅胡雪岩的二十三家典当的资产就值二百多万，百足之虫，死而不僵，不用说现银，就是家中收藏的首饰细软，收集一部分，也可以让他在生意倒闭之后维持一个相当阔绰的生活。说胡雪岩能够做到这些，是因为即使在钱庄、丝行全面倒闭之后，由于有左宗棠在官场中的转圜斡旋，胡雪岩只是被革去二品顶戴，责成清理而已，并没有最后查抄家产，胡雪岩完全有条件转移财产，但他都没做，而是认为这“一切都是命”。他输得大气，这不能不让人钦佩。

    另外，在危机关头，胡雪岩自身难保的状况下，他仍然怀有宽以待人的胸襟。宓本常在阜康钱庄倒闭后自杀身亡，胡雪岩却认为实在“犯不着”——因为胡雪岩实际上已经原谅了他的过失和不义。胡雪岩特别嘱咐古应春料理好宓本常的后事。虽然宓本常商业道德不好，但朋友一场，他的后事也应照料。

    另外，胡雪岩即使身处绝境，依然为别人着想。夜访周少棠，他回来时身觉寒冷，想到今年的施棉衣、施粥需要安排下去；他并不怕官府查抄，因为公款有典当行可以作抵，可以慢慢还。只是清理资产之前，私人的存款不知怎样才能偿还，用他自己的话说：“一想到这一层，肩膀上就像有千斤重担，压得喘不过气来。”由此看来，胡雪岩常说的那句“不能不为别人着想”的话，确实并不是说说而已的冠冕之辞。其实，胡雪岩当时经常做一些救济的慈善事业，夏天施茶、施药，冬天施棉衣、施粥，另外还施棺材，办育婴堂，并非是因为所谓“为善最乐”，他只是认为发了财就应该做好事，就好比每天吃饭，例行公事，是应该做的事，也就无所谓乐不乐了。

    胡雪岩作为一个旧时的商人，一个自称只知道“铜钱眼儿里翻跟斗”的主儿，能够在自己的一生心血彻底输光的时候，如此洒脱地“认”了，实在是难能可贵。

    一个生意人要输得起，最重要的是应该对于“钱财身外物”这句老话，有一种深刻地理解和认识。钱财身外物，生不带来，死不带去，这几句话人人会说，人人都十分地理解。然而，当人真正地面对钱财利益得失时，能够做到真正洒脱地将钱财看成是身外之物，又谈何容易!即如胡雪岩，如此洒脱的一个人，也坦然承认自己的所谓看得开也是一个自己骗自己的话。这很容易理解，常人切于己身的苦与乐，多数时候都与这身外之物有关，哪能就那么容易“忍痛割爱”，放弃有可能得到的钱财利益，而轻飘飘地将它视之如粪土!譬如所有的人都知道人是一定要死的，但我们却也总在渴望长生，“凡可以久生而缓死者无不用”，而且还一定要“至于不可奈何而后已”。说的是一回事，明白道理是另一回事，但真正面对现实时的怎样去做，则又是另外一回事。

    可是我们对“钱财”这身外之物，确实又需要有一个合于人情事理的正确态度。说白了，也就是人以驭物而不可为物所驭。钱财毕竟还是生不带来、死不带去的身外之物，就人生来说，也毕竟还有许许多多的比钱财更重要的东西，比如人格的健全和生命，世界上没有人会甘心情愿地用自己的生命去换取金钱。因此假如一个人为钱财之得失耿耿于怀而不能自拔，甚至“倾宵独坐，邀月言愁，良夜难眠，呼蛩语恨”，那就实在是有些犯不上了。

    因为生意人与钱财有着不可分割的内在联系，所以生意人更应该懂得，做生意的乐趣，应该是超脱于钱财之上，自由驭使钱财而来的，是在利益得失，成功失败面前，有一颗平常心，既要拿得起，也要放得下。唯有如此，才可以摆脱利益的困域，积极应对商界中的各种情况和现象，成就一番大事业。

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