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    做最好的自己: 第四章 塞翁失马,焉知非福(3)

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        第四章塞翁失马,焉知非福(3)

        切莫孤注一掷赌名声

        切莫孤注一掷赌名声,一掷不成,其损失将难以弥补。一个人不可能时时都得心应手,也不可能天天吉星高照。因此,要留有再试的余地,以弥补初次下注的损失……初试得手,也将能挽救第二掷。任何事情都应该留有改进与挽回的机会。凡事有赖于种种形势。侥幸一举即得、马到成功,毕竟罕见。

        发现美好的事物来加以赞誉

        发现美好的事物来加以赞誉,这样能提升你的品位,并让他人知道你的品位是靠卓越的事物培养出来的,而希望得到你的赞美。人们只有知道完美为何物,那么在见到完美之物时才懂得如何珍赏。赞美能提供谈资,使人效仿受赞美之物。这是规劝自己周围人谦恭有礼的一种方式。有人与此相反:他们总是找出事物的种种缺陷加以批评,厚此薄彼,指责不在场的人来奉承那些在场的人。不谙其中奥妙的浅薄之徒往往陷入他们的圈套:明责不在场的人,暗刺在场的人。有些人则惯于薄古厚今,崇尚今天的平庸,轻视昨日的卓越。明慎之人应识透这两种伎俩,既不言过其实,也不阿谀奉承。

        塞翁失马,焉知非福

        即使是一无用处之物也会有其所长。塞翁失马,焉知非福;否极泰来;傻人有傻福。俗话说得好:“美人常羡慕丑女之福。”那些寡能之人往往多寿。令人恼火的破镜子,往往不会彻底破碎。天嫉贤才,总是让庸人长命,英才早逝。无用之物久长,大用之物短暂。雄才大略者总是食不果腹、衣不遮体,碌碌无为之人往往衣食无忧——无论他是貌似一无是处,还是真的如此。至于命运多舛的不幸之人,运气与死亡也好像串通合谋,把他给忘记了。

        平和之人多福多寿

        自己自由自在地生活,也应该容许他人自由自在地生活。平和之人自由自在生活,成为自己的主宰。多听,多看,少说。与人一日无争,即得一夜安眠。活得久而且活得快乐,等于活两次。这是心平气和的好处。不为一些无关紧要的事操心烦虑,就会应有尽有。最蠢的莫过于事无轻重大小,件件严阵以对。事不关己却为之伤神,事关自己却避而远之,同样愚蠢。

        做人做事要现实

        如果你初涉人世,那么这一道理更为重要。人人都自视很高,而且最平庸的人自视最高;人人都梦想飞黄腾达,并自以为是非凡天才;个个满怀希望都想宏图大展、运筹帷幄。然而阅世历事,常常看到的却是希望破灭、宏图落空。现实是对虚妄的想象的一种折磨。因此,要以明智通达为上。抱有最好的愿望,却要做最坏的打算,无论结果如何,都能平心以对。箭头可以稍稍偏高,但不要高到射不中鹄。开始一件工作之时,要调整好自己的期望值。缺乏经验时,判断往往出错。明智是治疗一切愚蠢的灵丹妙药。要知道自己的活动范围和自己所具备的条件,并根据现实来调整自己的想象。

        懂得欣赏他人之长

        人人都有长于他人之处,而强中更有强中手,学会欣赏他人会使你受益无穷。明智之人懂得尊重每一个人。因为他了解人各有所长,也各有所短,也明白得一专长何其不易。愚蠢之人鄙视他人。一方面因为他无知,另一方面则因为他凡事取法于下。

        要学会因地制宜

        有些民族在迁移到他乡之后,才为世人所重视。异地而处的妙用,对于位高权重之人尤其明显。一枚别针从旧世界到了新大陆,大获珍赏;而一粒玻璃珠则可能让人将钻石视为无物。任何事物,只要是舶来品,往往备受器重,因为它来自远方,或者因为人们只是在它宛然成形并臻于完善时才得以一见。有些人在自己所处的小角落中饱尝鄙夷,但走出原来的环境却举世闻名。能够获得自己的同胞的赞誉也是因为人们只能从远处遥望他们,外国人则因为他们来自远方而尊崇他们。神坛上的雕像,一个人只要回想它当初只是树林中的一根树干,对它就会尽失敬拜之心。</p>

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