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    读大学,怎么读: 第二章 李开复:大学不仅学知识,还应该学做人(7)

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        第二章 李开复:大学不仅学知识,还应该学做人(7)

        突然,杰克走到母亲曾经清扫饭碗碎片的壁炉边,小心地拣出了碎片并着手把它们拼接起来。他做得那么认真,不一会儿,那个碗看上去就跟完好无损的一样了。然后,他从壁炉旁边取来一小块木头开始削起来。他的眼睛不停地看那个陶碗,好像是以它为模型。过了一会儿,父母走过来,想看看他在干什么。

        “你做的是什么东西,杰克?”母亲爱怜地问道。她总是亲切地对她的小儿子讲话。 “我正在给你做一个木碗,等你老了的时候好用。”杰克回答说。

        杰克的父母面面相觑,羞愧难当,以致不敢看孩子的眼睛。接下来,母亲搀着祖父的胳膊,领他回到餐厅中的桌子边。她就站在老人的旁边,伺候他用餐。

        从那时起,祖父再也没有独自一个人在厨房里进餐。在餐厅里,他坐在他原来的座位上,紧靠着杰克。

        杰克又快乐起来了。呵,真是快乐之至!祖父受到了爱戴和照顾。当杰克观察父母时意识到,他们正感受到一种新的、美妙的幸福——爱心和仁慈带来的真正持久的幸福。

        你尊重别人,别人也会尊重你;你爱护别人,别人也爱护你。总之你怎样对待别人,别人自然就会怎样对待你。不要总是抱怨别人对你不好,他们这样做,其原因可能是你先对他们不好。不要忘了,善待他人就是善待自己。

        所以说:“给别人,其实就是给自己的。要想别人以诚待你,首先你应该学会以诚待人;要想得到他人的友善,不妨先对别人表达自己的友善。”

        把同理心应用到沟通上,就要与对方保持同样的心理和情绪,对方快乐你也要高兴,对方悲伤,你也要难过,这样才能更好地获得他的认同和好感,更加容易沟通。要想做到心理情绪同步,也有两点,一是与对方沟通时要懂得换位思考,揣摩对方的心理感受;二是说出这种感受,并与对方积极探讨。如有人跟你说:“我家的小狗死了!”你的心情会是什么样的呢?难过?悲伤?还是幸灾乐祸?如果你能低沉地对他说:“我想你一定很难过。”这就是同理心的表现了。

        在这个提倡竞争,提倡强悍的时代,大家普遍缺少这种心理情绪上的同步,尤其是产生争执的时候,要想同步就更困难了。因为当我们争吵的时候,我们的情绪激动、讲话尖锐,根本顾不到别人的感受。当对方说“我觉得你真的很自私”的时候,我们很习惯地反击说:“那你呢?你就不自私吗?”但是当你用这种方式来回应对方的时候,你们的沟通往往就会变成一种互相攻击。如果你能感觉到他的感受是生气,而你说:“我想你现在很生气,因为你觉得我很自私。”接着你可以讲:“但是我很想知道,为什么你会觉得我自私呢?我到底做了哪些事情让你觉得我很自私?”这就是良好沟通的开始了。你不反击,你同理了对方的感受,并且平静地询问对方生气的理由,这样的沟通已经成功了一半。

        2.别人眼中的自己,才是真正的自己

        自己脸上的饭粒自己永远看不到,只有别人才能发现;自己身上的缺点和优点同样只有通过别人的评价才能得出。一个人,不要一味地“走自己的路,让别人去说吧”!有时候也要停下来听听别人对自己的评价,看看自己所走的路是不是弯路、歪路。

        有一次,李开复博士与他所领导的五位经理开了一次会议,他要求五位经理把自己心中对其他经理有保留的地方坦诚地讲出来。最终,有一位经理被其他4位经理认为不太信任。</p>

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