爱（1）

    拉尔夫·华尔德·爱默生

    灵魂的每一次许诺都意味着无尽的满足，每一次都是如此。当一个人向另一个人表达情意时，我们便得到了这种欢乐的恩赐，它为我们的生活增添了无限魅力。

    有关私人情感的话题已经成为当今社会乐此不疲的谈资，而且从其所占的比例可以看出人性对情感的强烈倾向。也许我们以前从未遇到他们，将来也决不会再见到他们，然而一看到他们交流的眼神，或流露出的深情，我们便不再陌生。我们理解他们，也热情高涨地关注着这段浪漫情感的发展。每个人都喜爱恋爱中的人。

    有人告诉我，由于在一些公众演讲时，我表达了对理性的尊重，结果人们误以为我对爱人间的亲密关系异常冷淡。时至今日，一想起这些藐视的言语，我就不禁汗颜。因为人类生活在爱的世界里，年轻的灵魂不禁会沉醉于爱情的魅力之中。连最冷漠的哲学家也无法承担这种责任，即便他自愿撤回诋毁这种社会天性的任何言语——这种行为简直是人性的背叛。

    虽然天堂般的快乐只会降临到那些少男少女的身上；纵然绝色倾城、沉鱼落雁的美人，引得芸芸众生无端自扰，但三十年后也将风光不再；可是，回忆逝去岁月里的美丽和快乐却比任何其他的回忆更长久，犹如衰老的额头上所点缀着的花环。然而有一个奇特的事实，多数人在回顾往事时，都认为人生这本书中最精彩的篇章就是那些有关情感迷人魅力的美好回忆。虽然真实的情感紧紧联系着生命中一些意外而琐碎的时刻，不过与之相比，情感的魅力才更具吸引力。回忆往昔，人们又会体验到生活中的一些事物并不具有魅力，尽管魅力塑造了它们的不朽，然而对于追寻过去的回忆来说，这些事物的本身便显得更为真实。

    不过爱的梦想尽管美丽，却仅仅是人生舞台上的一次演出而已。在灵魂从内心向外表露的过程中，水中的涟漪渐渐变大——既像扔进池塘的石子，又像宝珠发出的光晕。灵魂的光芒最先照亮附近的事物。然而事物一直按照更高或更深的内部要求聚集着。原因与结果，真正的吸引，对灵魂与环境之间融洽的渴望，持续改进的理想直觉会主导环境，只宜此达到更深一层的关系，退回到低一层关系的可能性便不复存在。所以，即使是爱人神化的爱情，也注定会渐渐从个体中脱离出来。

    相爱的人每天在柔情蜜意之中乐不思蜀，铭记着爱的誓言，珍惜彼此之间的关爱。当孤单一人时，他们满脑子都是对方的身影，并以此来安慰自己。他(她)是否注视着同一颗星星，同一片云朵，是否在读同一本书，有着相同的感受，是否像我现在一样为这一切而高兴？他们估量并试探着他们的情感，之后付出了高昂的代价，诸如利益、朋友、机遇、财产，最终才体验到了那种欣喜若狂的情感。为了得到这份美丽——他们的爱人，他们宁可将自己的一切当作赎金，而且爱人的每一根头发也不能伤害。可是这些孩子身上具有的人性本质同所有人类毫无区别，他们也会遭到危险、忧郁和痛苦的袭击。为了爱而祈祷，它代表亲爱的人订下的永恒契约。鲜花、珍珠、诗歌、誓约，包括爱人心中的家，这一切永远无法满足人体内躁动的灵魂。最终，灵魂将挣开这些绵绵情意的束缚，全副武装，追求高远宏伟的目标。任何灵魂都渴望完美的幸福。可它也在爱人的举止中发掘差异、缺点和不协调之处。而令他们相互吸引的是爱人性格中的可爱之处，还有高尚的美德，即使这些美德不再光彩，也会依然存在。它们反复出现，不停地吸引对片，不过随着双方关注的重点逐渐转移，他们不再在意美德的外在形式，转而开始注重永恒的本质。这些卒可以帮助慰籍受伤的情感。同时，随着生命的消逝，时间可以见证情感是一场游戏。在这场游戏中，相爱的人尽可能置换和结合，交换使用对方的一切，知晓对方的力量和弱点，因为这种关系的本质和目标是向对方袒露人类的本性。人人都清楚，或者说应该清楚，世界上所存在的一切事物，都巧妙地融入男男女女的性格特征之中。

    爱，是不经意间的自然流露，可以是两人之间的一个眼神、一个动作、一句在你看来无关紧要的话；爱是真实而细小的事物，它不是飘落的树叶，而是参天大树，永远植根于你的心中。

    love

    ralph  bent of nature is seen in the proportion ain. but e a glance, or betray a deep emotion, and er strangers. ing  soul  here in nature to the po tempted to unsay, as treasonable to nature, aught derogatory to the social instincts.</p>

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