交友论（1）

    佚名

    1． 要像对待自己一样对待朋友，因为朋友即为另一个我。

    2． 尽管朋友和我各有一个身体，然而心与心却是相通的。

    3． 顺境中难辨朋友的真伪。逆境里，友谊的本质则尽收眼底：真朋友接近你，假朋友疏远你。

    4. 交友前，要仔细考察；交友之后，则要委以信任。

    5. 友谊和仇恨就像音乐与噪音，其区分的标准在于它们是否和谐。和谐是友谊的根基。有了和谐，小事业能够成长壮大；争执吵闹，大事业也会土崩瓦解。

    6． 困境中，我们希望看到朋友的脸庞。然而无论是忧愁还是欢乐，我们都需要朋友。忧愁时，朋友为我们减轻悲痛；欢乐时，朋友则让快乐加倍。

    7． 可以同我一起分享内心感受的人，才是我的知心好友。

    8． 只有建立在共同的兴趣和道德上的友谊，才能万古长存。

    9． 真正的朋友并非总是认同你的观点，同样，也不是总否定你。合理的，他会赞同；不合理的，他会反对。朋友的责任就是坦言相告。

    10. 追逐快乐多于追求道义的友谊是不会长存的。

    11. 密友过多，即为没有密友。

    12． 朋友的职责不能超越道义的尺度。

    13. 有朋友相助，事业才会成功。

    14． 假如一个人的朋友像林中的树木一样驶胜数，他一定有着高尚的品德；假如一个人的朋友像晨星一样少而又少，他的道德水平一定匮乏至极。

    15. 和君子交友困难，与小人交友容易。难以结交的朋友不容易拆散；容易结交的朋友则容易分散。

    16. 平常是好友，因为小小的利害就反目成仇。这是由于交友的动机不纯。假如动机纯粹，两人就能同甘苦，共患难。

    17. 交友的目的只此一个：他有长处，我向他学习；我有特长，则教授于他。教即学，学即教，正所谓取长补短。假如他的长处不值得我学习，而他身上的缺点我又无力改变，那么我们整天待在一起说笑娱乐，就是在白白浪费时间。

    18. 与人结交，就不要中断与他的友谊。纵然恢复了，也不会像曾经那样亲密无间。玉器破裂，能够粘补，如此一来，既不美观，也不牢固，已经失去了它原有的价值。

    19. 聪明人想要与假朋友脱离关系，会逐渐地疏远他，而不是突然断绝与他的来往。

    20． 古代西方的国王亚历山大在战事紧急的时刻亲自上战场迎敌。其中一个大臣劝阻他说：“战场上危机四伏，您如何保证自己的安全？” 国王回答：“你帮我驱散假朋友，我来抵御公开的敌人。”

    君子之交淡如水。友谊不只是相识，也不只是感情。友谊源于共同的兴趣、爱好和目标。只有彼此相互肯定，相互欣赏，才能亲密接触，才会成为朋友。与此同时，友谊还需要坦率，认真地对待朋友的批评，一如对待他们的赞美。

    on friendship

    anonymous

    1. a friend should relate to a friend as to oneself, because a friend is another self.

    2. a friend and i, although  friends, e; after making friends, uishing them is harmony or the lack of it. harmony is essential to friendship. ro. reement, a great enterprise can fall into decay.</p>

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