小寓言大智慧 第五十二章（4）

    有一天夜里，他回想起几十年来的往事，因没有遇到一个主动向自己挑衅的人，而感到遗憾。想着想着，他不知不觉就睡着了。

    在睡梦里，他看见一个膀大腰圆的壮士，头戴一顶白绢帽子，帽子上还有一簇红缨，身穿绸衣，脚穿新绢鞋，身佩一口宝剑，剑鞘是黑色的。这个壮士迈着大步向他走来，厉声呵斥他，还往他脸上吐唾沫。宾卑聚被这个噩梦惊醒，发现自己原来是在做梦。俗话说昼有所思，梦有所见。

    这事儿若是换了别人也就不在意了，可是宾卑聚觉得自己的自尊心受到了挫伤，因此感到很不痛快，后半夜也没有睡着。

    天亮以后，他找来朋友，对他们说：“你们都知道我的为人。我在年轻时期就学习武艺，崇尚勇敢。现在六十岁了，还没有遇到过任何主动挑衅的人，更没有受到过任何屈辱。昨夜在梦里我不但遇到了挑衅，还遭到侮辱。我发誓去寻找梦中那个模样的仇人，三天之内，如果找到他就羞辱他一番，报梦中的仇怨；如果找不到他，我也没脸再活下去了!”

    朋友们也都答应与他一道去寻找。他们每天从早到晚在十字路口，寻长梦中仇人。路口过往行人很多，宾卑聚一一仔细辨认，却没有找到那个梦中仇人。

    三天过去了，梦中的仇人没有找到，朋友们也都累了，各自回家休息去了，宾卑聚回到家以后就自杀了。

    大智慧：勇敢是一口双刃剑，为正义事业而勇敢献身，是可歌可泣的，否则，无谓的勇气和愚昧的自尊是要害死人的。

    #好辩论的人$

    营丘地方有一个读书人，平日好多事，特别是喜欢跟人家争论不休，要把无理变成有理。

    他跑到艾子那里，向他提出问题：“大车下面和骆驼颈项上，总要挂着铃子，那是为什么?”

    艾子说，“车子和骆驼的体积都很大，经常夜间走路，怕狭路相逢，一时难以回避，所以挂上铃子，对方一听铃声，就好准备让路了。”

    营丘人说，“宝塔上也挂着铃子，难道也因为夜间走路要互相回避吗?”

    艾子说，“你这个人太不懂事理！许多鸟雀喜欢在高处做窠，把鸟粪撤脏了地面，所以塔上挂铃，风吹铃响，就会把鸟雀赶开，为什么要拿它来跟车子和骆驼比呢?”

    营丘人又问：“鹰和鸟的尾巴上也挂着铃子，哪有鸟雀会到鹰鹞的尾巴上去做窠的呢?”

    艾子大笑说，“真奇怪，你这个不通事理的人！鹰鹞出去捉鸟雀，或飞往林中，缚在脚上的绳子容易被树枝绊住，只要它一拍翅膀，铃子就会叮呤响起来，人们就可以照着铃声去寻觅。怎么可以说是为了防鸟雀做窠呢?”

    营丘人还继续问：“我看过大出丧，前面有人手摇着铃子，嘴里唱着歌。从前总不懂这是什么道理，现在才知道是为了怕给树枝绊住脚跟。但不知缚在那人脚上的绳子是皮绳呢?还是麻绳呢?”

    艾子实在有些不耐烦了，就说：“那是给死人开路的，就因为死人在生前专爱和人家瞎争，所以摇摇铃子也让他开开心！”

    大智慧：辩论的目的，在于辨别是非，使真理愈辩愈明；而诡辩的目的，在于淆乱是非，蒙蔽真理，把无理说成有理。辩论是好事，流于诡辩就坏了。

    #田饶辞哀公$

    春秋时期，有个叫田饶的人，非常有才干，但是他侍奉鲁哀公很长时间，他的才能却没有被鲁哀公发现。

    他觉得在鲁哀公身边做事很屈才，于是就向鲁哀公告辞说：“我将要离开君侯，像鸿鹄那样远走高飞了。”

    鲁哀公说：“这话是什么意思?”

    田饶说：“君侯，难道您没见过雄鸡和鸿鹄吗?”

    鲁哀公问：“雄鸡和鸿鹄怎么样呢?”

    田饶说：“雄鸡头上戴红冠，美丽而又文雅；脚上长着锋利的爪子，威武雄壮，敢同敌人搏斗，非常勇敢；见到食物就呼唤同伴来吃，是仁爱的品德；守夜报晓，从不误时，是诚信的操守。雄鸡虽然有这五种优点，君侯还命令人把它煮着吃了。这是为什么呢?因为它是从近处来的。”

    鲁哀公问：“鸿鹄又怎么样呢?”

    田饶说：“鸿鹄一飞千里，落在君侯的园林池塘里，吃了君侯饲养的鱼鳖，啄了君侯的庄稼，没有雄鸡那五种优点，可是君侯却很重视它。这是什么原因呢?因为它是从远处飞来的啊!所以，我要像鸿鹄那样远走高飞了。”

    鲁哀公说：“你留下来吧!我要把你的这番话记下来。”

    田饶说：“那就不必了。连人都不受重用，还记下我的言论干什么呢!”

    于是，田饶便离开鲁哀公，到燕国去了。

    到了燕国以后，他的才能终于被燕王发现了，于是燕王就用田饶为宰相执管朝眨

    田饶掌政以后，励精图治、废除酷刑、更新变法。三年以后，燕国出现了太平安定的景象，国内没有盗贼，燕国上上下下对田饶一片赞扬。

    鲁国和燕国中间虽然隔着齐国，但往来使者以及客商，逢人便讲田饶的治国才干，听到的人无不为燕国庆幸，也无不为鲁国惋惜。

    这个消息被鲁哀公听到了，他很懊悔当初没有重用田饶，于是不断感慨叹息，并为此而独居三个月，降低享受标准。

    他说：“以前因为不慎重而没有重用田饶，现在后悔也无济于事了。怎么才能够重新得到田饶这样的人才呢!”

    大智慧：领导者要善于发现手下的每一个人才，否则后悔晚矣。

    #公孙龙受挫$

    战国时期，有个人叫公孙龙，是诸子百家中名家学派的代表人物，人们尊称他为公孙子。

    有一天，公孙龙来到赵国，拜见赵惠文王，想用夸张的大话来迷惑赵惠文王，希望得到赵惠文王的重用，好实现自己的政治主张。

    他对赵惠文王说：“大鹏鸟从北海迁到南海，在起飞时翅膀拍打着水面激起三千里的波浪，扶摇直上九万里，志向十分远大。渤海东边有五座山常随波漂流，上帝命十五只巨鳌用头顶住五座山，把它们固定下来。龙伯国有个大人抬脚没有几步就登上五座大山，他一次就钓上六只巨鳌。他的动作多么豪迈啊!”

    赵惠文王听了公孙龙讲不着边际的大话，也给公孙龙讲了夸大的故事。

    赵惠文王说：“南海的大鹏鸟和渤海的巨鳌，我没见过。现在就把我们赵国发生的事情告诉你吧。在我国镇阳这个地方，有两个小孩，一个叫东里，一个叫左伯，他们共同在渤海上游戏。不大一会儿，有大鹏鸟成群结队地在水上飞翔。东里突然跳入海中，一下就把大鹏鸟抓到了。渤海的水虽然很深。但才仅仅没过东里的小腿。东里想，怎样才能把大鹏鸟装起来呢?于是就用左伯的头巾兜住它。左伯十分愤怒，便与东里打斗起来。

    东里的母亲就把东里拉回去，左伯举起太行山向东里投过去，失误打中了东里的母亲，把东里母亲的眼睛给眯了。东里的母亲用指甲把眯眼睛的灰沙剔了出来，向西北方向弹出去。

    所以，从此以后太行山便中断了，弹出去的灰沙就成了今天的北岳恒山。先生您见过这种事情吗?”

    公孙龙本想用说大话的办法来迷惑赵惠文王，不料赵惠文王所说的大话更大。他听了以后垂头丧气，无计可施，作了个揖就退了出来。

    公孙龙的弟子们说：“先生用说大话的办法去迷惑人，今天遇到对手了，他受挫也是应该的!”

    大智慧：科学需要的是严谨和求实，虚妄的大话只能当饭后的消遣。</p>

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