67.苏轼

    （1037—1101年）

    三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。

    ——王国维

    他才华横溢，为人正直，性情阔达，不仅善辞赋诗文，还擅长书法与绘画，是文学史上不可多得的全才。他有兼济天下之志，却仕途坎坷，他就是苏轼。

    苏轼，生于文学世家，自幼博览群书，得以接触儒、释、道各种思想。嘉佑二年（1057年），苏轼中进士，因欧阳修赏识其文采而誉满京师，神宗时任祠部员外郎，因反对王安石的变法自求外调，后写诗讥讽时政，被弹劾入狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。遭此劫难后，苏轼被贬黄州，此时的他心灰意懒，为了排解自己的孤寂，他开垦荒地自娱，号“东坡居士”。这时他的儒家思想发生动摇，开始利用释道思想追求精神解脱。

    变法失败后，苏轼被赦回朝，升任翰林学士知制诰，却因不能苟同保守派对王安石集团的压制而再次自求外调，其间颇有政绩，受人民爱戴。元祐八年（1093年），哲宗亲政，他被远贬儋州，徽宗即位，遇赦北归，后卒于常州，享年六十五，葬于汝州郏城县。南宋高宗，赠其太师，追谥号“文忠”。

    苏轼是欧阳修之后文坛的领军人物，他很好地继承了欧阳修的文学观点，并发扬光大。在散文上，他继承了古文运动所提倡的平易风格，却又不拘泥于古人，认为文学应该有自身的价值，不该成为传道的工具，凡所见之物所想之事皆可以入文。他还强调文学家自身的文学修养，强调文章的构思和灵感，使作文达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”的艺术境界，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。

    受自身经历的影响，苏轼前期的作品以兼济天下为主，风格磅礴奔腾，汪洋恣肆，后期的作品则空灵隽永、妙趣横生，代表作有《留侯论》、前后《赤壁赋》等。

    苏轼还将文学革新观点引入诗词之中，打破了传统的婉约词风，扩大了词的表现功能。他认为能入诗、入文的题材均可以入词，凡诗文的表现手法同样实用于词。

    他身体力行，创作了大量的词，以抒发自己的壮志豪情、反应民间疾苦、描写山川风物、怀旧念古等为题材，风格豪放阔达，开创了与婉约并立的豪放词派，代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等。他还写了很多格调健康的婉约词，并第一次把吊亡的内容写进了词，如《江城子?十年生死两茫茫》。

    苏轼在诗歌领域也很有成就，突出的特点是以才学为诗、以议论为诗，给诗歌创作注入了新的活力，其中以写景诗和理趣诗的艺术价值最高。在这些诗歌中，他善于观察和捕捉各地景物的不同，并善于从中悟出理趣，代表作有《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》、《琴诗》等。

    苏轼还在书法上极有造诣，擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，今存世书迹有《答谢民师论文帖》、《 祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。

    苏轼一生为我们留下了两千多首诗歌，三百余首词，代表了北宋文学的最高成就，对后世文学产生了深远的影响，林语堂对苏东坡评价最为贴切：“苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”【词】词兴起于唐代的民间歌谣，原来是用来配乐演唱的，因为句子长短不一，又称为长短句或是曲子词。后逐渐和音乐分离，成为一种独立的文学样式，到了宋朝达到鼎盛。

    词一般分为上阙和下阙两段，根据字数的不同，可以分为小令、中调、长调。根据题材和风格的不同又可以分为婉约词和豪放词。婉约词兴盛于五代时期，内容多以儿女私情，离别愁绪为主，表现手法含蓄，风格婉约绮丽，代表作家有晏殊、柳永、李清照等。豪放词兴于宋朝，题材广阔，意境更加开阔，代表作家有苏轼、辛弃疾等。</p>

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