48.孙思邈

    （581？—682年）

    凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

    ——《大医精诚》

    相传，他儿时体弱多病，后因精通医道善于养生， 141岁才去世。他在医学上的贡献颇多，后世称他为“药王”，“五台山”也因他曾隐居过而被改名药王山，人们在山上为他建庙塑像，并于每年的农历二月初三在此举行庙会，表达对他的崇敬之意，他就是孙思邈。

    孙思邈，生于一个农民家庭，从小体弱多病，家里为给他看病债台高筑。聪慧的孙思邈，7岁入学，并在少年时期就立志要毕生从事医学事业。他一方面广泛阅览《老》、《庄》及佛教经典，另一方面又沉迷于《内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学书籍，最终成为了以医学而著称的道士。后周宣帝时，因为社会动荡孙思邈隐居长白山，潜心修道，并开始研究养生之道。

    孙思邈的一生曾经历两个朝代，受到四位帝王的青睐，可是他一生不仕，专心从医。他亲自采药为人治病，不断地总结临床经验，后又研究和总结前人的药方和医学理论，终其一生写成《千金要方》。由于他对医药学的特殊贡献，后人称他为“药王”、“真人”、“药圣”。开耀元年（681年）冬天，孙思邈无疾而终，享年一百零二岁（也有一百四一十岁之说）。 《千金要方》全称《备急千金要方》，撰于永徽三年（652年），共三十卷，涉及内科、外科、妇科、儿科等各个领域，共计二百三十二门，收方五千三百首。

    作为一位医药学者，孙思邈医德高尚，所以他在《千金要方》第一卷中论述了关于医德的内容：医生看病应该“不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等。”之后，他又论述了各种草药的功效和采摘季节，以及在制药中应注意的事项，并发明了蒸晒制药法。他还注重妇女与儿童的健康，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首，奠定了宋朝妇科、儿科成为独立科目的基础。

    孙思邈对养生、食疗也很重视，并在《千金要方》中作了详细的记载。他认为人要延年益寿，第一要注意保持良好的心态，因为“怒而伤气”、“思虑伤神、悲能伤肺”。其次要有规律的生活节奏，要合理膳食，勤于锻炼等。在预防老年人疾病方面，他提出了很多建议：“唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多。”等，这些理论对现代医学有很大的启迪作用。

    《千金要方》中对针灸、糖尿病、脚气病、肺脏证治、甲状腺肿大等均有记载，还对之前的所有临床经验做了详细的记录，所以这部著作倍受后人的重视。之后《千金方》传到日本，被不断地刊印，日本医生参考这部著作编撰了《医心方》，其中很多传染病的药方至今还在日本民间流传，对那里的医学发展产生了深远的影响。

    【医心方】《医心方》由日本的丹波康赖编撰而成，是日本现存最早的医书，共三十卷。其中很多内容都是中国唐代以前医学典籍中的精华，其中很多典籍资料我国已经遗失了。《医心方》不仅是日本的国粹，也是我国研究唐代以前医学的重要文献。</p>

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