41.陶渊明

    (约365—427年)

    欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。

    ——苏轼

    中国文学发展到魏晋时期出现了很大的变化，当时战乱频繁，士族大夫为了排解心中的苦闷，用诗歌来阐述他们的玄老思想，于是诗的艺术性被削弱，而成了实实在在的宣传工具。这时急需有人来打破这种格局，重新把诗歌带回到自然的本源上来，陶渊明就是走在这个时代前列的人。

    陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节，东晋杰出的田园诗人。他出生于曾显赫一时的仕宦家庭，可是很不幸，他年幼时家道开始衰落，父母早亡，于是他寄住在外祖父孟嘉家里。孟嘉是东晋名仕，家里有大量的藏书，这给陶渊明提供了博览群书的大好机会。在晋代，道家思想占据统治地位，但是陶渊明并没有受时代思潮的束缚，而是接受了儒家和道家两种不同的思想。

    年轻时的陶渊明也曾怀有儒家治国平天下的理想，孝武帝太元十八年（385年），他出任江州祭酒。可是在门阀制度森严的晋代，他庶族的身份被人轻视，于是他愤然辞官，之后他又历任参军、彭泽县令，但都失望而返。这时他所接受的道家思想已经主导了他的精神世界，《归去来兮辞》就是他与上层统治阶级决裂的豪迈宣言，他最终选择了隐居生活。

    辞官之后的陶渊明开始了躬耕生活，起初他家中还有“方宅十余亩，草屋间”，但义熙四年（408年），因家中失火导致他的生活更加穷困，常常需要朋友接济，甚至“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。即使这样他也不愿意与当局者妥协，谢绝了檀道济的邀请和馈赐，表现了固穷守节的志趣。

    长期的归隐农耕生活让陶渊明更加接近自然，并且他的思想也受到影响，表现在诗文歌赋上则是题材多以描写清新的自然风光和质朴的农村生活为主，开创了田园诗题材。陶渊明的田园诗语言精炼而质朴，多用白描手法抒发清明而淡远的情感，朴素、自然、真淳是他诗歌总的特点。

    在《归园田居》中，他不仅用清新的笔调表现了农村生活的淳朴优美，劳动的喜悦，风格恬淡而富有生机，还表现了日常生活的悠闲自得和农民生活的清贫。陶渊明作为一个郁郁不得志的士大夫，他没有直接去表达对现实社会的不满，而是用田园诗恬静和美好的境界来否定现实，尤其在《桃花源记》里，他的这种美好理想得到了更充分的展现。

    饮酒诗是陶渊明的又一大诗歌主题，他的《饮酒》诗共二十首，题为饮酒，实则是借酒咏怀，题材很广，或抒发无拘无束的生活，或回忆往昔，或写生活中的清苦，或写他的乐观精神，表现了他怡然陶醉的隐居情怀，意境优美，含蓄深邃。

    陶渊明还写了大量的咏怀诗，以《杂诗》和《山海经》为代表。在《山海经》中，作者借歌颂精卫、刑天等神话人物来抒发自己大济苍生的志向永不熄灭，《杂诗》则多是表现他的苦闷和高洁情操。

    公元427年，陶渊明在饥寒交迫中走完了他的生命历程，与世长辞。陶渊明以他质朴清新的文风，打破了玄言诗的独霸局面，对后世产生了深远影响。

    【田园诗】早在《诗经》中就出现了描写田园的诗句，但这些诗句是以背景或者媒介的形式出现的，真正的田园诗产生于晋末。

    晋朝社会飘摇，战争频繁，“朝隐”之风日盛。文人与自然的关系更加密切，加之当时玄学盛行，“达自然之至，畅万物之情”的审美标准也促进了文人与自然的关系，于是田园诗摆脱了附属地位，独立于文坛史上。晋代陶渊明是最早写田园诗的诗人，所以他被后人称为“田园诗鼻祖”。</p>

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