57李泌

    不爱功名爱修行

    李泌是中国历史上可与诸葛亮和刘伯温相提并论的传奇人物，但论智论功，似乎又在这两位神话人物之上——诸葛亮和刘伯温得益于小说野史者多，可由历史印证者少；况且诸葛亮不过维系蜀汉偏安于一时一隅，刘伯温还不能免自身饮鸩身亡的命运。相比之下，有正史为证的李泌，在历史上大概惟有兴汉的张良可比了。

    李泌，字长源，赵郡中山人，曾是玄、肃、代、德四朝元老，一生崇尚出世无为的老庄之道，视功名富贵如粪土。他出生于书香世家，从小就博览群书，文采出众。开元十六年（728年），唐玄宗把他召入宫中，亲试他的学问。当时7岁的李泌就以非凡的文学才能征服了在场的君臣。

    安史之乱后，肃宗在灵武即位，到处寻找李泌。恰好李泌这时到了灵武，他向肃宗分析了天下大势，但也拒绝了肃宗封官的意思，只以客位的身份出力。李唐王朝后来的兴起其实都是依仗李泌的运筹帷幄。他不仅在军事上出谋划策，还在奸臣横行时选荐保全了一批良将，并且妥善处理了回鹘、吐蕃等异族和唐朝的关系。

    两京收复后，肃宗重用奸臣李辅国。李泌一看政局不对，怕有祸害，就请求隐退，遁避到衡山去修道。大概肃宗也认为天下已定，就准他退休，颁予三品禄位。

    肃宗驾崩后，继位当皇帝的是李泌当年特别加以保护的皇太子广平王李豫，也就是唐代宗。代宗登上帝位后马上就召李泌回朝，起先让他住在宫内蓬莱殿书阁，跟着就赐他府第。当时的宰相元载非常嫉妒李泌，就找机会挤兑他，愣是将他外放去做了地方官。没多久，元载犯罪伏诛，代宗立即就召李泌还京，准备重用。但此时奸臣常衰又嫉恨李泌，于是再三设法，终于让李泌被外调，出任了澧郎峡团练使。虽然李泌被贬为地方官，但他执政时政绩突出，深受百姓爱戴。

    德宗即位后的第三年，任李泌为宰相，并封他为邺侯。这时的李泌已经是六十七岁的高龄了，他全心辅佐德宗皇帝的时间也不多，不到一年，便去世了。虽然李泌执政的时间很短，但却做出了许多意义重大的事，在一定程度上保证了国家的和平、稳定。

    李泌为人奇特，他不在乎功名利禄，却爱隐世修道，与肃宗、代宗、德宗三帝始终保持着一种亦师亦友的关系。他曾对肃宗说自己和皇帝之间有“五太”：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇。”李泌不食荤不娶妻，还是代宗强迫他娶妻食肉；他曾直指德宗桀纣在世，却依然受到德宗的尊敬。尽管李泌因遭权佞嫉恨，四次下野，但新帝即位，立即便召他回京辅佐。连为四帝宠幸，史所罕见，原因在于：一、李泌忠心可鉴，所言所行无不为皇帝江山考虑；二、李泌智比张良，洞彻人性，宠辱不惊，功高不傲，功成即去；三、李泌进谏极具策略，绝无诸葛之于阿斗的居高临下的姿态，设身处地，娓娓善诱，感悟帝心。

    纵观李泌的一生，是自强不息的一生，也是成功的一生。虽然《旧唐书》对李泌评价不高，但《新唐书》已改变了这一观点，认为“其谋事近忠，其轻去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者”。当然，这段话在赞美的同时还持有一定的保留态度。出现这种情况的原因是新、旧《唐书》都是由儒生写的。他们都没能跳出三教的藩篱，从更高的文化角度去审视李泌，如果能从当时复杂的政治环境中去理解李泌的一番苦心，那么他们对李泌的评价肯定会更高一些。</p>

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