51姚崇

    脚踏实地的贤臣

    “姚宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。二人志操不同，然协心辅佐，使赋伇宽平，刑法清省，百姓富庶。唐代贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉。”这是司马光在史诗巨著《资治通鉴》中评论唐朝宰相的话。其中宋、房、杜分别指的是宋璟、房玄龄和杜如晦，而其中的“善应变成务”者就是姚崇。

    姚崇原名元崇，字元之，陕州硖石（今河南省三门峡市）人，曾在武则天、唐中宗、睿宗和玄宗时期担任宰相。

    唐初官僚机构不多，官员比较精简。但从武则天后期至唐中宗、唐睿宗时，机构宠大，官吏冗滥，不仅加重了财政负担，还加剧了贪污之风。唐玄宗即位后，励精图治，锐意改革，决心拨乱反正，整顿吏治，于是他邀请姚崇再次出任宰相。为相后，姚崇提出“十事”，即：一、废除严刑峻法，二、不要穷兵黩武，三、执法公平，四、宦官不得干预朝政，五、废除苛捐杂税，六、皇亲国戚不得充任高官显职，七、皇上对臣下要以礼相待，八、皇上要虚心求谏，九、严禁滥建佛寺道观，十、鉴戒过去国戚干政之教训。他以此作为施政纲领，辅佐玄宗，进行了一系列的政革：引荐贤者，裁汰冗员；抑权贵，黜罢不肖；使得官吏各尽其职，改变了过去“宰相十几人，台省要职不可数”的情况，出现了“天子责成于下，而权归于上”的局面。

    唐朝时佛教盛行，中宗时期皇帝贵戚竞相营造佛事，富裕人家的子弟及强壮男子也纷纷削发为僧，以逃避兵役。开元二年（714年），姚崇向玄宗进言：“佛不在外，悟之于心。”玄宗采纳了他的意见，诏告全国审查僧徒，勒令还俗12，000余人，打击了崇佛奢靡之风。

    开元初，黄河南北连年发生蝗灾，弄得民不聊生、物价飞涨、政局动荡。姚崇力主各郡县及时捕杀蝗虫。当时迷信的人很多，认为蝗虫不可捕，不然会伤到“和气”，引起灾祸，这种思想普遍且顽固。姚崇据理驳辩，大刀阔斧地展开了捕杀蝗虫的行动。官府为奖励治蝗，规定捕蝗一斗，奖粮一斗，捕蝗一石，奖粮一石。最终蝗灾被有效地遏止了。

    在姚崇晚年，唐玄宗仍命他五日上朝一次，让他立于内廷供奉的首位，遇到重大政事也总会专门征询姚崇的意见，对姚崇非常重视。

    开元九年（721年），姚崇去世，享年72岁。去世前，他向子孙留下遗嘱：不准崇佛敬道，不准为他厚葬，只给他穿平常的衣服，不要抄经写像，并告诫他的子孙们这个遗嘱要永为家法。姚崇这种节俭办后事的做法被后世传为佳话。纵观姚崇的一生有一点是非常突出的，那就是着眼现实。作为长期受儒家进步思想熏陶的封建社会士大夫，姚崇经历过为人称道的高宗“永徽之治”，又亲身参与了武则天的文治武功，还体验了中宗政治给国家带来的巨大灾难。他以儒家经世济民思想为己任，以一个政治家的敏锐眼光，总结了历史的经验和教训，提出了他的吏治思想。这集中反映在他所撰写的《持秤诫》、《弹琴诫》、《持镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》中。今天，当人们读到这《五诫》时，还会为他的浩然正气、高风亮节、博大胸怀、精辟见解所折服。</p>

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