第1章  求人就是借力 第一节（1）

    万事不求人，难

    社会竞争日趋激烈，只有肯求人,广求人,善求人，才能应付各种复杂的局面。

    中国古时候就有贤哲主张“万事不求人”，然而自古至今，“万事不求人”似乎只是一句虚言。

    战国时期，楚国人许行带着几十个门徒来到滕国，他们穿着粗麻织成的衣服，靠编草鞋、织席子谋生，以自耕自足、不求他人为乐，并据此指责滕国的国净明事理。

    在许行看来，人不能依赖别人，不能向人求助，所以，身为一个真正贤明的国君，他既要替老百姓服务，同时还要和老百姓一样自耕自食，如果自己不耕种而求别人供养，那就不能算作贤明的国君了。

    一个叫陈相的人把许行的所作所为及其主张告诉了孟子。

    孟子问陈相：“许行他们只吃自己耕种收获的粮食吗?”

    陈相答道：“是的，粮食都是他们自己生产的。”

    孟子接着又问：“那么，许行穿的衣服都是用他自己织成的布吗?他戴的帽子也是自己做的吗？他煮饭用的铁甑都是自己亲手烧铸的吗?他耕作用的铁器也都是自己亲手打制的吗?”

    陈相回答：“当然不是，这些是他用谷米、草鞋、草席等换来的。”

    孟子说：“既然是这样，那就是许行自己不明白事理了。”

    孟子一连串的提问极为高妙，通过这番对话，他生动地揭示了一个简单而又深刻的人生哲理：人间无事不求人。

    人是群居者，任何人都不能与世隔绝而独自生存，人想要求得生存，必须求人帮助，所谓万事不求人，既是自欺，更是欺人。

    老庄所谓万事不求人的主张，实际上是一种无法实现的理想境界。从古至今，无论是天子贵胄，还是富商巨贾，谁都没有真正地达到这一境界。当今社会竞争激烈，各行各业都需要专门的人才，要做到万事不求人更是难于登天。

    人生不能不求人，求人是人与人之间交往的一种必然现象。每个人从咿呀学语至寿终正寝，几十年的生命历程中，谁都免不了求人和被求。在现实生活中，一个人如果不和他人建立联系，如果不求助于别人，就不可能实现自己的人生理想和价值。

    人都需要他人的关注和尊重，需要朋友的情谊和友爱，需要人与人之间的扶持和互助。人与人之间的相求相助，是人们共同走向成功的必备条迹

    为了满足这些需要，每个人都希望得到他人的帮助并帮助他人，希望自己能完全参与社会。求人者生，不求人者死。只有肯求人、广求人、善求人，才能应付各种复杂的局面。因此，从某种意义上说，求人就是求生存。

    对于老百姓来说，求人办事更是家常便饭。生活中有许多自己难以办到的事，求人帮忙便成为理所当然。俗话说：篱笆立要靠桩，人立要靠帮。求人与被求、信赖与忠诚、求援与援助、同甘共苦、荣辱与共、生死相依，都是人与人之间相求相助的美好旋律。与亲人、朋友、同事及周围的人互利互助越频繁，得到的温暖和幸福就越多。

    善于与人交往的求人者具有稳定的安全感，他们身上好像系着安全带，一旦出现剧烈动荡，安全带便会发挥作用，使人获救，重新获得安宁平静，而这种平衡又将传递新的信息，产生新的力量。

    所以，人与人之间的相互求助，让人世间充满温暖与爱心、和平与友谊。求人，不但推动了历史的发展，也带动了人类文明的进步。</p>

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