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    最伟大的声音: 誓 词

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        誓  词

        我们严正认位称作印度刑法(修正案)1919年第一号议案以及刑法 (紧急处置权)1919年第二号议案的两个议案是不公正的。它们破坏了自由与公正的原则,损害了作为整个社会和国家基石的个人的基本权利。因此,我们郑重声明,假如这些议案成立,那么在它们被撤消之前,我们将以和平的方式拒绝遵守这两项以及我们将要指定的委员会认为不合理的各项法律。我们还要进一步地声明,在此次斗争中,我们将忠诚地追随真理,克制自己不要对个人生命、人身以及财产有何暴力行为。

        (作了简短的介绍之后,达西先生朗读了以下讲话稿:——)

        我很遗憾我的心脏病使我不能亲自对你们讲话。你们无疑已经参加过多次会议,但是参加过最近一些会议的人们与其他人有所不同,因为在这些会议上,你们被要求采取即时明确的行动,作出一定的牺牲,以避免这场以罗拉特议案形式出现的大难临头。其中,第一号议案已经作出了重要的修改,而且已经延期审议。但是,这些还远远不够,它应该被废止。而且,此刻第二号议案很可能已经获得议会的批准了——如果在所有非官员议员一致强烈反对的情况下,这个议案也能算是获得这个庄严组织的批准!

        我们必须抵制这两项议案,不仅因为它们本身就不合理,更因为提出这些议案的政府公然无视公众的意愿——有些官员还对此引以为荣。全国存在许多不同思想派别,但抵制这两项议案却是大家共同的事业。就我而言,经过深思熟虑以及对政府立场的仔细研究,我已经立誓以非暴力抵抗主义来抵制这些议案,同时请所有与我拥有同样的思想和情感的人们和我共同奋斗。

        ……

        因此,让我们看看非暴力抵抗主义的力量在何处吧!顾名思义,非暴力抵抗主义指的是坚持真理,更有力的一种表述就是坚持爱;而爱的法则要求我们不能以怨报怨、以暴力对付暴力,而是应该像昨天司里买提·沙路祝尼·戴维所讲的那样以德报怨。那种力量就在于对真正的宗教精神以及与此精神相符的行动的认知。一旦你把宗教因素导入政治,你的整个政治观念都将彻底改变。这样,你就能通过自己承受苦难来达到改革的目的,而无需将苦难强加于抵制改革的人们。所以,我们希望在这场运动中,能够通过我们所受的深重的苦难,来影响和推迟政府不撤消这些遭抵制的议案的决定。

        ……

        但是,我不愿争辩了。正如英国谚语所说:布丁怎么样,尝尝才知道。不管结果是好是坏,这场运动都已经发动起来了。人们应该根据我们的行动而不是语言来评价我们。所以,仅仅签字立誓是不够的。签字只是表示我们不违背誓言的决心的认真程度,而如果所有签字的人们都能做到实践我们的誓言,那么我敢保证:我们一定可以使这两项议案被撤消,而且无论政府还是那些针对我们的批评家们都没有理由指责我们。我们的事业是伟大的,我们的斗争方式也是伟大的;让我们用行动证明它们的伟大吧!</p>

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