真正的纯朴与虚假的纯朴

    [法国]弗朗索瓦·费奈隆

    弗朗索瓦·费奈隆（1651—1715年），法国著名神学家与作家，曾任主教。1689年，获路易十四委任为其孙的教师，后被放逐。

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    纯朴是无私的灵魂中一种正直的品质；它不同于真诚，并高于真诚。许多人真诚，但绝不单纯；他们只是想以本来面目示人；他们时时刻刻在想着自己，说话时斟辞酌句，思考时总在反省，行动时再三审视，因为他们总害怕自己做得太多或者太少。这些人很真诚，但他们不单纯；与人相处时，他们总是难以放松，别人对他们也十分拘谨；他们不随意、不率真、不自然；我们更喜欢偶尔犯点错误、不那么完美、不那么做作的人们。人们是这么想的，上帝也是这么认为的。上帝不愿我们整日沉迷于自我，就像整日对着镜子整理自己的容颜。

    另一种盲目就是完全专注于他人而从不内省。他们所有的注意力都集中于眼前的事物以及感觉到的一切；这与纯朴恰恰相反。而那些无论在为人类还是为上帝效力的时候，总是想着自己或者与自己有关的一切的人们，就是另外一个极端。他们以为自己的聪明十分含蓄，心里永远只想到自己；他们的自命不凡稍受打击就觉得心烦意乱。这不是真正的智慧；尽管看上去值得夸耀，其实与那些一味追求享乐的傻念头同样荒谬。他们之中一种人沉迷于所见到的事物而乐不可支，另一种人则沉迷于自己的幻想而欣喜若狂；但这两种想法都是虚幻不实的；而沉迷于自己的幻想之中又比专注于外物更糟糕，因为这种情况虽然很不明智，可是看起来却像是聪明，以致人们非但不会想法去改正，反而会肯定这一做法并引以为荣。它会带给我们一种邪恶的力量，就像一种我们不自知的精神失常。我们已经命在旦夕，却还以为自己十分健康。

    纯朴是一种适度的中庸。纯朴的人既不会兴奋过度，也不会过于镇静。灵魂不会受外物牵引以致无力做必要的内省；也不会时刻以自我为中心，以致对自己所谓的美好品质无穷无尽地患得患失。真正的纯朴，是一种灵魂的自由——它能够直视道路的前方，不会浪费时间停下来仔细权衡自己脚下的步伐，也不会再去回顾已经走过的道路。

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